अगर आप खुद को मुक्त करना चाहते हैं

 (experimental-history.com)
2 पॉइंट द्वारा GN⁺ 2024-04-06 | 1 टिप्पणियां | WhatsApp पर शेयर करें

अगर आप खुद को दलदल से बाहर निकालना चाहते हैं

  • अपर्याप्त activation energy
    • बाहर से देखने पर, निकलने की ज़्यादातर कोशिशें ऐसी लगती हैं जैसे आप कुछ भी नहीं कर रहे हों।
    • गड्ढे में गेंद डालना : ऐसे प्रोजेक्ट में शामिल हो जाना जिसमें आपकी रुचि नहीं है, और फिर असंतोष महसूस करना।
    • jackpot का इंतज़ार करना : हर तरह से बेहतर किसी विकल्प के प्रकट होने का इंतज़ार करना।
    • ड्रैगन को ठुकराना : डर की वजह से ज़रूरी कदम न उठाना।
    • साधारणपन का जाल : ऐसी स्थिति में बने रहना जो बुरी तो नहीं लगती, लेकिन कभी खुशी नहीं देती।
    • समस्या को सहलाना : किसी समस्या के बारे में ज़रूरत से ज़्यादा सोचना और उसी पर अटके रहना।

बुरी escape plans

  • “और मेहनत करते हैं” की भूल
    • स्थिति को बेहतर बनाने की ठोस कोशिश किए बिना बस यह तय कर लेना कि अब और मेहनत करेंगे।
  • असीम मेहनत का भ्रम
    • यह मान लेना कि भविष्य में इस्तेमाल करने के लिए मेहनत का कोई छिपा हुआ भंडार मौजूद है।
  • ज़िम्मेदारी भगवान पर डालना
    • समय की कमी की शिकायत करते हुए, उस वास्तविकता की ज़िम्मेदारी टाल देना जिसे बदला नहीं जा सकता।
  • डिग्री की समस्या और दाँत ब्रश करने की समस्या
    • कुछ समस्याएँ एक बार हल हो जाएँ तो हमेशा के लिए खत्म हो जाती हैं, लेकिन ज़्यादातर समस्याओं में लगातार प्रयास चाहिए।
  • काल्पनिक कायापलट
    • यह भ्रम पालना कि भविष्य में आप एक अलग इंसान बन जाएँगे और तब समस्याएँ हल कर पाएँगे।
  • कठपुतली का खेल
    • दूसरों के व्यवहार को नियंत्रित करके समस्या हल करने की कोशिश करना।

आपका अपना दलदल

  • फ़र्श ही लावा है
    • काल्पनिक समस्याओं को असली समस्या मान लेना और यह महसूस करना कि आप अपने ही बनाए खेल में हार रहे हैं।
  • अति-निगरानी
    • दुनिया की हर समस्या को अपनी समस्या समझकर उस पर नज़र रखना और उसका पीछा करना।
  • साही जैसा व्यवहार
    • दूसरों की सलाह से प्रभावित न होने की कोशिश करना।
  • निजी समस्या बढ़ाने वाली किरण
    • अपनी समस्याओं को बढ़ा-चढ़ाकर देखना और दूसरों की समस्याओं को कम करके आँकना।
  • नगण्य भविष्यवाणियों से चिपके रहना
    • यह स्वीकार करने से डरना कि भविष्य को नियंत्रित नहीं किया जा सकता, इसलिए गैर-ज़रूरी फैसलों पर अटक जाना।
  • असंभव संतुष्टि
    • यह मान लेना कि संतोष मिल ही नहीं सकता, और अच्छी ज़िंदगी जीने की सारी शर्तें होने के बावजूद खुशी न ढूँढ़ पाना।

एक अच्छे गोदो की कामना

  • जीवन के दलदल में फँसने वाले पैटर्न को पहचाना जा सकता है, और कभी-कभी उन पैटर्न को रोका भी जा सकता है।
  • समस्या को नाम देना, खुद को दलदल से बाहर निकालने में मदद कर सकता है।
  • नए साल में कामना है कि आप दलदल में उतना ही ठहरें, जितना उससे कोई सीख लेने के लिए ज़रूरी हो।

GN⁺ की राय

  • यह लेख व्यक्ति की जड़ता और समस्या-समाधान के प्रति मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण को चतुराई से सामने रखता है। यह पाठकों को अपनी समस्याओं को अलग नज़रिए से देखने और समाधान खोजने में मदद कर सकता है।
  • लेख दलदल जैसी स्थिति से बाहर निकलने के लिए कई रणनीतियाँ सुझाता है, जो कामकाजी लोगों, छात्रों और रोज़मर्रा की थकान से जूझ रहे लोगों के लिए उपयोगी सलाह हो सकती हैं।
  • हालांकि, लेख में दिए गए तरीके हर व्यक्ति पर समान रूप से प्रभावी हों, यह ज़रूरी नहीं है; और वास्तविक मनोवैज्ञानिक समस्याओं के समाधान के लिए विशेषज्ञ की मदद की आवश्यकता पड़ सकती है।
  • यह लेख पाठकों को आत्मचिंतन का अवसर देता है और सोचने पर मजबूर करता है कि अपनी समस्याओं को हल करने के लिए वास्तव में किस तरह के प्रयास की ज़रूरत है।
  • समस्या-समाधान में आत्म-समझ और self-regulation की अहमियत पर ज़ोर दिया गया है, और यही संदेश व्यक्तिगत विकास और प्रगति में योगदान दे सकता है।

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1 टिप्पणियां

 
GN⁺ 2024-04-06
Hacker News की राय

  • विडंबना यह है कि ज़्यादातर “दलदल में फँसना” उन कामों को बस कर देने के बजाय, जिन्हें करना चाहिए या जो सामने ही पक कर तैयार हैं, बहुत ज़्यादा सोचने से पैदा होता है
    लेखक ने इतना अधिक आत्मचिंतन किया कि उसने अलग नामों और कई उदाहरणों के साथ एक कस्टम अमूर्त belief system बना लिया, उसे 5000 शब्दों के essay में समेट दिया, और शायद उसे किताब तक में बढ़ाया जा सकता है
    लेखक के लिए यह अपना काम करने का एक चतुर लेकिन प्रभावी तरीका है, और बाध्यकारी ढंग से सोचने वाले व्यक्ति के लिए लिखना उस सोच-विचार को जायज़ ठहराने का एक चतुर तरीका भी हो सकता है
    लेकिन ज़्यादातर लोगों के लिए ऐसी चीज़ें पढ़कर यह सोचना कि क्या वे भी “gutterball” कर रहे हैं, या उनके पास “toothbrushing problems” हैं, दरअसल राक्षस को खाना खिलाने जैसा है
    इस community के बहुत से लोगों में intellectualize करने, systematize करने, और engineering की तरह चीज़ों को handle करने की प्रवृत्ति है, और अगर आपको दलदल से बाहर निकलने में दिलचस्पी है, तो शायद उसी प्रवृत्ति को सबसे ज़्यादा आलोचनात्मक नज़र से देखना चाहिए

    • यह लेख पढ़ने से पहले मैं इस comment से सहमत था, लेकिन पढ़ने के बाद लेख काफ़ी अच्छा लगा। “बस कर दो” आम तौर पर सही approach हो सकता है, लेकिन कभी-कभी इंसान सोच में फँस जाना आसान पाता है। मुझे लगा कि यह लेख वहाँ से निकलने के लिए दिलचस्प heuristics देता है
      और आगे पढ़ने पर लगा कि पिछले कुछ वर्षों में इस तरह की चीज़ों में यह सबसे बेहतरीन लेखों में से एक है। लेखक ने जिन behavioral patterns को पकड़ा है, वे सच में बहुत सटीक हैं
      “जब हम अटकते हैं, तो अक्सर इसलिए कि हमने अपने लिए एक खेल बना लिया होता है, और तय कर लिया होता है कि मैं उस खेल में हार रहा हूँ। मैंने पर्याप्त हासिल नहीं किया है। मैं पर्याप्त मेहनत नहीं कर रहा हूँ, और साथ ही किसी वजह से पर्याप्त आनंद भी नहीं ले रहा हूँ।
      ऐसे खेलों में बारीक नियम होते हैं, जैसे ‘मुझे अपने सबसे सफल दोस्त जितना सफल होना चाहिए, लेकिन अब तक मैंने जो कुछ किया है वह सब अमान्य है,’ और अगर मैं उनका पालन न करूँ तो मुझे बहुत बुरा महसूस करना चाहिए। यह ‘फ़र्श लावा है’ वाले खेल का सबसे बेवकूफ़ संस्करण खेलने जैसा है”
    • यह पूरा लेख आखिरकार उसी मूल कारण की ओर इशारा करता है। यह उन कहानियों का एक साफ़ आईना दिखाता है जिन्हें हम ख़ुद को क़ैद करने के लिए अक्सर गढ़ लेते हैं
      हो सकता है लेखक ने एक system बनाया हो, लेकिन मुझे यह उन आम पर पकड़ में मुश्किल मानसिक patterns के प्रति हमें ज़्यादा सजग बनाने वाली एक व्यवस्था जैसा लगा, जो हमें लगातार बाँधे रखते हैं
      मैं मानता हूँ कि intellectualization अक्सर समस्या का हिस्सा होता है, लेकिन अगर बीमारी की वजह वही माध्यम हो जो दवा देने का इकलौता ज़रिया भी है, तो फिर उस बीमारी का इलाज कैसे होगा? लोगों से यह कहे बिना कि मन ही पीड़ा का कारण है, यह बात और कैसे कही जा सकती है?
      यह comment भी इस बात की ओर इशारा करने के कारण मूल्यवान है, लेकिन साथ ही यह भी उसी राक्षस को वैसा ही खाना खिला रहा है, जिसके बारे में यह लेख पर आरोप लगा रहा था कि वह उसे खिला रहा है। यही असली irony है
    • आपने “कस्टम अमूर्त belief system” कहा, लेकिन क्या आप ठोस रूप से बता सकते हैं कि इंसान अपनी गलतियों से कैसे सीखता है?
      कुछ लोग दुनिया कैसे चलती है इस पर अपनी personal theory बनाते हैं और उसे अमल में लाते हैं। एक सफल उदाहरण Charlie Munger हैं, और उनकी शानदार theory को समझाने वाला एक talk भी है: https://m.youtube.com/watch?v=Jv7sLrON7QY
      कुछ लोग ज़रूरत से ज़्यादा सोचते हैं और चीज़ों पर labels लगा देते हैं, और यह अस्वस्थ हो सकता है। Adam भी “Stroking the problem” हिस्से में यही कहता है। लेकिन उलटा भी स्वस्थ नहीं है। यानी बिल्कुल न सोचना और वही गलतियाँ बार-बार दोहराते रहना
      “अलग दिखने वाले नाम” तब उपयोगी होते हैं जब किसी uncommon concept को दूसरों तक पहुँचाना हो। मुझे समस्याओं या समाधानों के बारे में सोचते समय बिल्कुल सही शब्द या वाक्यांश ढूँढना पसंद है, क्योंकि इससे सोचने में मदद मिलती है
      “कई उदाहरण” भी ऐसे ही काम आते हैं। क्या हम वास्तविक जीवन में मिली ठोस समस्याओं को नहीं देखते, उदाहरणों को नहीं देखते, और वहाँ से generalize नहीं करते?
      मुझे ठीक-ठीक समझ नहीं आ रहा कि शिकायत क्या है। सबसे नज़दीकी व्याख्या यही लगती है कि यह anti-intellectualism है, या फिर “बस कर दो” वाले प्रचार की तरह कि सोचना अनावश्यक है और समस्याजनक है
      अगर मतलब यह है कि scholarly overthinking अपने आप में समस्या है, तो वह बात समझ में आती है। जैसे ज़्यादातर चीज़ों में होता है, यहाँ भी सही balance खोजना चाहिए। बहुत कम सोचना भी, बहुत ज़्यादा सोचने से अलग तरीके से, बुरा होता है
      “intellectualize करना, systematize करना, और engineering की तरह handle करना” जैसे शब्दों का चुनाव चौंकाता है। क्या systematization और engineering बुरी चीज़ें हैं? मैं engineering को अच्छे trade-offs बनाने की प्रक्रिया मानता हूँ। शायद बात को और सटीक तरीके से कहने के लिए बेहतर शब्द चुने जा सकते थे। “Intellectualize” से क्या मतलब—सोचना अच्छी चीज़ है या बुरी?
      शायद मैं ख़ुद भी उसी जाल में फँस रहा हूँ जिसकी बात मैंने की। हम दोनों को शायद Mastroianna जितना अच्छा लिखना सीखना चाहिए
    • मैं इस बात से सहमत हूँ कि ज़्यादातर लोग action की ओर biased नहीं होते, और उसे ठीक करना पहला कदम है। लेकिन यह लेख मुझे उन लोगों के लिए लिखा हुआ लगता है जो वह बदलाव पहले ही कर चुके हैं, और अब इस ज़्यादा सूक्ष्म सवाल का सामना कर रहे हैं कि “जिस action को मैं चुनूँ, उसके उपयुक्त होने की संभावना बढ़ाने के लिए मुझे समस्या के बारे में कैसे सोचना चाहिए?”
    • इरादा आगे बढ़ने की प्रक्रिया में शुद्ध होता है

  • मुझे सच में यह बात नापसंद है कि मेरी बहुत-सी समस्याएँ “दाँत ब्रश करने वाली समस्याएँ” हैं। मुझे पता है कि बस खुद को संभालकर ब्रश करना शुरू कर देना चाहिए, लेकिन फिर भी यह मुश्किल लगता है
    खैर, मैं Adam की लिखाई की ज़ोरदार सिफारिश करता हूँ। मैंने दूसरा लेख पढ़कर सब्सक्राइब किया था और एक बार भी पछतावा नहीं हुआ। अगर यह लेख अच्छा लगा हो, तो communication failure पर उनका बेहतरीन लेख “You can't reach the brain through the ears” भी पढ़ने लायक है
    https://www.experimental-history.com/p/you-cant-reach-the-br...

    • दाँत ब्रश करने वाली समस्या का एक मुक्तिदायक पहलू भी है। कोशिश की हर इकाई पर दाँव छोटा होता है
      डिग्री वाली समस्या में अगर चूक गए तो बहुत बुरी तरह चूक सकते हैं, और अक्सर लंबे समय तक चलने वाले, वापस न सुधारे जा सकने वाले नतीजे पैदा हो जाते हैं। सारी मेहनत एक high-risk चरम बिंदु पर इकट्ठी हो जाती है, और अगर वह मौका छूट जाए तो वह सारी मेहनत बेकार हो सकती है। मानो जिंदगी को वीडियो गेम के permadeath mode में खेलना
      लेकिन दाँत ब्रश करने वाली समस्या में अगर एक दिन चूक भी जाएँ, तो आम तौर पर आज उसकी भरपाई की जा सकती है। बेशक, रोज़ की मेहनत अहम है, और हर दिन को छुट्टी का दिन नहीं बनाया जा सकता। फिर भी, जिन समस्याओं में output के random उतार-चढ़ाव समय के साथ average होकर समतल हो जाते हैं, उनमें एक काफ़ी सुकून देने वाली बात होती है
    • “हर चीज़ को maintenance चाहिए” यह सिर्फ़ किसी बुद्धिमान बूढ़े engineer की कहावत नहीं है, बल्कि जीवन खुद ऐसा ही है। जीवन खुद एक दाँत ब्रश करने वाली समस्या है
      अगर सारी समस्याएँ दाँत ब्रश करने वाली समस्याएँ हैं, तो आप काफ़ी अच्छी ज़िंदगी जी रहे हैं। क्योंकि इसका मतलब है कि आप ज़िंदा हैं। उस समय आप तीन में से एक काम कर सकते हैं, या तीनों
      दाँत ब्रश करने वाली समस्याओं की शिकायत करना, जीवन में नई समस्याएँ लाना, दाँत ब्रश करने वाली समस्याओं को थोड़ा कम झुंझलाहट भरा बनाना
      HN के लोग शायद कहेंगे कि तीसरी चीज़ से शानदार startup पैदा होते हैं
    • यह लेख मुझे इतना अच्छा लगा कि हैरानी हुई, और फिर मैंने इसका एक और लेख पढ़ा तो फिर हैरान रह गया। उसकी लिखाई में “सब बर्बाद है, फिर भी जैसे-तैसे जीते हैं” वाला एक अंदाज़ है, जो मुझे थोड़ा Raptitude की याद दिलाता है। लिखाई भी बहुत अच्छी है और उससे जुड़ाव भी बहुत गहरा महसूस होता है
      https://www.experimental-history.com/p/its-very-weird-to-hav...
    • लिंक के लिए धन्यवाद। इस लिखने के अंदाज़ में पढ़ने का मज़ा गजब का है
      आम तौर पर जब मैं New Yorker जैसी लंबी चीज़ें पढ़ता हूँ तो बहुत बोर हो जाता हूँ, लेकिन इतने लंबे लेख को मैंने शायद पहली बार इतना आनंद लेकर पढ़ा। मैं समझना चाहता हूँ कि लेखक ऐसा क्या करता है जिससे पढ़ना इतना मज़ेदार बन जाता है
    • खुश होना भी काफ़ी मेहनत का काम लगता है। हो सकता है लेखक ने “Impossible satisfaction” में जिन लोगों का ज़िक्र किया है, वे पूरी तरह ग़लत न हों

  • कई Slavic भाषाओं में Bog अंग्रेज़ी के God के बराबर होता है, और कहावतों व मुहावरों में भी बहुत आता है। इसलिए शीर्षक मुझे मज़ेदार लगा, और पहले तो मुझे लगा कि यह god mode से बाहर निकलने की कहानी होगी

    • एक पसंदीदा किशोर उपन्यास The Girl Who Drank The Moon है, और यह बात जानने के बाद उसे पढ़ना काफ़ी दिलचस्प लगता है
      उसमें एक दलदल है जो ज्ञात दुनिया को ढकता है, और लेखक उस दलदल को प्रकृति और दुनिया की उर्वरता के अवतार की तरह लगभग धार्मिक ढंग से प्रस्तुत करता है। वही दलदल swamp monsters भी पैदा करता है, जो शायद पहले जीव रहे होंगे
      “आरंभ में दलदल था। दलदल ने दुनिया को ढक रखा था, दलदल ही दुनिया था, और दुनिया ही दलदल थी”
    • कुछ समूहों में bogged का इस्तेमाल बहुत आक्रामक cosmetic surgery करवा लेने जैसी अवस्था के अर्थ में भी होता है। यह अभिव्यक्ति “Bogdanoff” से निकली है
    • आपको शायद यह भी पता होगा कि British English में bog का मतलब “टॉयलेट” भी होता है

  • यह अंश सच में दिल को छू गया
    “भयानक परिस्थितियाँ अक्सर उनसे निकल आने के बाद मज़ेदार कहानी या गर्व की याद बन जाती हैं। लंबे समय तक चली साधारण परिस्थितियाँ बस खोए हुए साल बन जाती हैं। उन्हें जीना भी उबाऊ है, और उनके बारे में बताना भी। जैसे किसी waiting room में बैठे हों जहाँ न phone signal हो, न Wi‑Fi, न कोई ठीक-ठाक magazine, और आप इंतज़ार कर रहे हों कि कोई अंदर आए और कहे कि अब आप जी सकते हैं”
    जीवन में कुछ बार मैं OP की अभिव्यक्ति के अनुसार साधारणपन में फँसा रहा हूँ। “किसी के आकर यह कहने का इंतज़ार करना कि अब तुम जी सकते हो” वाला रूपक उस एहसास को बहुत अच्छी तरह समझाता है, जब आखिरकार समझ आता है कि बदलाव ज़रूरी है

  • दुख की बात है कि यह life advice है। यह सचमुच दलदल से बाहर निकलने के तरीक़े की व्याख्या नहीं है

    • मानता हूँ कि मेरी अपेक्षाएँ बहुत ऊँची नहीं थीं, लेकिन इस genre की दूसरी चीज़ों की तुलना में यह अच्छी तरह लिखा गया है, दिलचस्प है, और इसमें insight भी है
    • किसी practical जवाब की ज़रूरत नहीं है। उसका जवाब तो पहले ही शायद 1000 बार दिया जा चुका है
      लोग दलदल में फँसे रहते हैं तो उसका कारण ज़्यादातर डर होता है। अस्वीकार किए जाने का डर, स्वीकार किए जाने का डर, खुलकर साझा करने का डर, यानी जज किए जाने का डर
      लोगों से “डरो मत” कहना असंभव है। क्योंकि यह कोई skill सीखने जैसा नहीं है। इसके लिए वर्षों में अपने व्यवहार को खोलना पड़ता है, therapy लेनी पड़ती है, और लगभग उसके उलट आचरण करना पड़ता है जो आप अभी कर रहे हैं
    • अब यह Chicago thread बन गया है: https://en.wikipedia.org/wiki/Raising_of_Chicago

  • मेरी ज़्यादातर समस्या यह है कि मुझे अपना मौजूदा रूप पसंद नहीं है, लेकिन न तो वहाँ तक पहुँचने की ताकत है जहाँ पहुँचना चाहता हूँ, और न ही खुद से समझौता कर लेने की ताकत। यह घिसा-पिटा लगेगा, लेकिन सच में असंभव लगता है। यह दलदल मेरा बनाया हुआ है, यह सच है, पर यह वह नहीं था जो मैं चाहता था
    कुछ हद तक यह आनुवंशिक भी लगता है। मेरे पिता भी कुछ ऐसे ही हैं। बहुत कुछ हासिल करने के बाद भी वे कभी खुश नहीं रहते, और बहुत कम ही खुद से संतुष्ट होते हैं

  • मैंने हाल ही में पहली बार Neon Genesis Evangelion और The End of Evangelion देखी, और लगा कि इस तरह की तीव्र और थोड़ी पीड़ादायक कला कम-से-कम कुछ तरह के दलदल से बाहर निकालने वाले तमाचे जैसा काम करती है। थोड़ा अफसोस है कि जब मैं पहले दलदल में फँसा था तब इसे और पहले नहीं देखा।
    किसी दूसरे कमेंट में किताबों की सिफारिश वाला एक उद्धरण था, और उस संदर्भ में मेरा खयाल है कि बात self-help नहीं बल्कि शानदार साहित्य की हो रही थी। शायद मुझे Kundera की The Unbearable Lightness of Being जल्दी पढ़नी चाहिए।

    • Neon Genesis के प्रशंसक के तौर पर, मूल series देखना बेहद निराशाजनक अनुभव था। यह पारंपरिक hero's journey को follow नहीं करती। जीत लगभग नहीं है, और अगर है भी तो बहुत कम। ज्यादातर हार ही है।
      बेवकूफ़ Shinji एक लाचार और दयनीय protagonist है, इसलिए आखिरकार उसके लिए cheering करना बंद हो जाता है। 1.11, 2.22, 3.33, 3.0+1.0 rebuilds मेरे हिसाब से कहीं बेहतर थे। लेकिन उनमें वह उदास trajectory नहीं थी जिसने original series को इतना अनोखा बनाया।
    • The Unbearable Lightness of Being वाकई शानदार है। इस पर समय लगाना पूरी तरह सार्थक है। मैंने इसे कई बार पढ़ा है, और दिलचस्प यह लगा कि जीवन के अलग-अलग पड़ावों पर दोबारा पढ़ने से हर बार नई समझ और नया नज़रिया सामने आता है। अगर यह आपको पसंद आए, तो Kundera की दूसरी कृतियों में The Book of Laughter and Forgetting भी मुझे खास तौर पर बहुत अच्छी लगी।

  • “कई धर्म सिखाते हैं कि ईश्वर मानव मामलों में हस्तक्षेप करता है, लेकिन जहाँ तक मुझे पता है, कोई भी धर्म यह नहीं मानता कि ईश्वर कुढ़कुढ़ाने का जवाब देता है। क्या आप ऐसे ईश्वर की पूजा करेंगे जो बस काफी परेशान किए जाने पर चमत्कार कर दे?” यह अंश बिल्कुल वैसा तो नहीं है, लेकिन मोटे तौर पर यह उसी तरह है जैसे मैंने अधर्मी न्यायाधीश के दृष्टांत की व्याख्या की है।
    https://en.wikipedia.org/wiki/Parable_of_the_Unjust_Judge

    • यही दृष्टांत तुरंत दिमाग में आया। सचमुच एक ऐसा ईश्वर है जो अनुत्तरित, लगातार की गई प्रार्थना को अनुचित व्यवहार कहता है।
      बहुत पहले जब मैं seminary में था, मैं एक ऐसे व्यक्ति को जानता था जिसने इस पद के निहितार्थ और अनुत्तरित प्रार्थना कितनी आम है, इस पर महीनों सोच-विचार करने के बाद गुस्से में पढ़ाई छोड़ दी थी। बाद में उसका क्या हुआ, मुझे नहीं पता, लेकिन वह अक्सर बड़बड़ाता था कि “यीशु असल में खुद को अन्यायी बताकर खुद ही अपना खंडन कर रहे हैं, इसलिए मेरा विश्वास मायने नहीं रखता।” यह दुख की समस्या अपने शुद्ध रूप में है।

  • “ड्रैगन को ठुकराने” की बात करें तो, मेरे लिए साहसी काम करना अच्छा महसूस नहीं होता। वही पल सबसे ज्यादा दर्दनाक होता है, और आम तौर पर उसके बाद कुछ समय तक न जाने वाली बेकार-सी घबराहट आती है। इसलिए मैं उससे बचता हूँ।
    मैं उस ड्रैगन का सामना सिर्फ तभी कर पाता हूँ जब यह समझ पाता हूँ कि दर्द साहसी काम कर लेने के बाद ही खत्म होता है।

  • किताबों को छोड़ दें तो, शायद यह पिछले कुछ वर्षों में पढ़ी गई चीज़ों में सबसे बेहतरीन थी। इसमें जो अंतर्दृष्टि है वह शानदार है। यह सचमुच आपको दलदल से बाहर निकाले, यह जरूरी नहीं, लेकिन शायद उसमें therapist मदद कर सकता है। असली बात दाँत ब्रश करना है। जीवन को चलते रहने के लिए हम अक्सर ऐसी चीज़ों के कई रूपों पर काफी निर्भर होते हैं।