पोप Leo XIV का कार्डिनलों के कॉलेज को संबोधन
(vatican.va)- 10 मई 2025 को कार्डिनलों के कॉलेज को दिए गए संबोधन में पोप Leo XIV ने पोप Francis के निधन और conclave के बाद के समय को एक ईस्टर-संबंधी घटना के रूप में स्वीकार करते हुए कहा कि वे चर्च के भविष्य को ईश्वर को सौंपकर उसी यात्रा को आगे बढ़ाएंगे
- कार्डिनलों का कॉलेज पोप के सबसे निकट सहयोगी के रूप में स्थापित हुआ है, और Leo XIV ने कहा कि उन्हें सौंपी गई यह मिशन उनकी व्यक्तिगत शक्ति से परे एक ज़िम्मेदारी है, लेकिन वे प्रभु की सहायता और चर्च की प्रार्थनाओं पर भरोसा करते हैं
- पोप Francis की विरासत को सेवा के प्रति समर्पण, संयमित जीवन, स्वयं को ईश्वर को सौंपने की भावना, और अंतिम क्षणों में शांत भरोसे के रूप में संक्षेपित किया गया, और कहा गया कि यह विश्वास से जन्मी आशा में आगे बढ़नी चाहिए
- सार्वभौमिक चर्च ने द्वितीय Vatican परिषद के बाद से चले आ रहे मार्ग की पुनर्पुष्टि की, और Evangelii Gaudium के Christ-केंद्रित घोषणा, मिशनरी रूपांतरण, synodality, गरीबों की देखभाल, और आधुनिक विश्व के साथ संवाद को उसके प्रमुख स्तंभों के रूप में रखा
- Leo XIV नाम, Leo XIII की Rerum Novarum से जुड़ा है, और चर्च को कृत्रिम बुद्धिमत्ता तथा एक अन्य औद्योगिक क्रांति द्वारा मानव गरिमा, न्याय, और श्रम के सामने रखी गई चुनौतियों का सामाजिक सिद्धांत के माध्यम से उत्तर देना चाहिए
conclave के बाद पहली मुलाकात की शुरुआत
- संबोधन कार्डिनलों के कॉलेज के साथ प्रार्थना से शुरू हुआ, और पहला भाग एक संक्षिप्त चिंतन था; दूसरा भाग conclave से पहले के दिनों में चर्चा किए गए परामर्श, प्रस्ताव और ठोस मुद्दों को सुनने के लिए संवाद के रूप में निर्धारित था
- पोप Francis के निधन से गहरा शोक था और साथ मिलकर सामना की जाने वाली ज़िम्मेदारी भी भारी थी, लेकिन Leo XIV ने इस समय को पवित्र आत्मा में कृपा और सांत्वना से भरपूर अवधि के रूप में देखा
- सबसे निकट सहयोगी के रूप में कार्डिनलों के कॉलेज की उपस्थिति, नए पोप के लिए उन्हें सौंपी गई मिशन को स्वीकार करने में बड़ी सांत्वना बनी
- Leo XIV ने कहा कि वे प्रभु की सहायता और कृपा, कार्डिनलों के कॉलेज की निकटता, और दुनिया भर में चर्च से प्रेम करने वाले तथा प्रार्थना और अच्छे कार्यों से पोप का समर्थन करने वालों पर भरोसा करते हैं
कृतज्ञता और चर्च की निरंतरता
- कार्डिनलों के कॉलेज के डीन Cardinal Giovanni Battista Re का उल्लेख ऐसे व्यक्ति के रूप में किया गया जिसने लंबे जीवन और Holy See की दीर्घ सेवा से उपजी बुद्धिमत्ता के कारण इस समय में बड़ी सहायता दी
- Cardinal Kevin Joseph Farrell ने Apostolic See के रिक्त रहने की अवधि और conclave बुलाने के लिए महत्वपूर्ण और कठिन कार्य संभाला, जिसके लिए उन्हें धन्यवाद दिया गया
- स्वास्थ्य कारणों से उपस्थित न हो सके कार्डिनलों को भी स्नेह और प्रार्थनापूर्ण सहभागिता भेजी गई
- पोप Francis का निधन और conclave, चर्च को जीवन की परिपूर्णता की ओर ले जाने वाली लंबी निर्गमन-यात्रा के एक चरण के रूप में समझे गए
- दिवंगत पोप की आत्मा और चर्च का भविष्य “करुणा के पिता और सब प्रकार की सांत्वना के ईश्वर” को सौंपा गया
पोपाई पद और पोप Francis की विरासत
- Saint Peter से लेकर Leo XIV तक, पोप को ईश्वर और भाई-बहनों की सेवा करने वाला विनम्र सेवक बताया गया है, इससे अधिक कुछ नहीं
- कई पूर्ववर्ती पोपों, विशेष रूप से पोप Francis के जीवन को इस पोपाई पद के स्वभाव को स्पष्ट रूप से दिखाने वाले उदाहरण के रूप में प्रस्तुत किया गया
- पोप Francis की विरासत को निम्न तत्वों में संक्षेपित किया गया
- सेवा के प्रति पूर्ण समर्पण
- संयमित और सरल जीवन
- पूरे दायित्व-निर्वहन में स्वयं को ईश्वर को सौंपने की भावना
- पिता के घर लौटने के क्षण में शांत भरोसा
- चर्च को इस अनमोल विरासत को ग्रहण कर विश्वास से जन्मी उसी आशा के साथ अपनी यात्रा जारी रखनी चाहिए
- कहा गया कि पुनरुत्थित प्रभु चर्च में उपस्थित हैं, चर्च की रक्षा और मार्गदर्शन करते हैं, और पवित्र आत्मा के द्वारा हृदयों में उंडेले गए प्रेम से चर्च को आशा से भरते हैं
द्वितीय Vatican परिषद के बाद चर्च का मिशन
- चर्च नेताओं की भूमिका प्रभु की आवाज़ को आज्ञाकारी ढंग से सुनने वाले और उद्धार-योजना के विश्वासयोग्य सेवक बनने की है
- कहा गया कि ईश्वर स्वयं को गरज, भूकंप या प्रचंड ध्वनि में नहीं, बल्कि “कोमल हवा की फुसफुसाहट” या “पूर्ण निस्तब्धता की ध्वनि” में प्रकट करते हैं
- चर्च को ईश्वर की समस्त प्रजा को इस मूलभूत भेंट तक ले जाना और उनके साथ चलना चाहिए
- पोप Francis के शोक और विदाई में उपस्थित विशाल समुदाय का स्नेह और श्रद्धा चर्च की सच्ची महानता का उदाहरण बताया गया
- चर्च को विविध सदस्यों वाला जीवित समुदाय कहा गया जो एक ही मस्तक Christ से जुड़ा है, और साथ ही ऐसी भेड़ों का झुंड और खेत भी, जिसकी देखभाल और खेती की जानी चाहिए
- Leo XIV ने आग्रह किया कि सार्वभौमिक चर्च पिछले कई दशकों से चले आ रहे द्वितीय Vatican परिषद के मार्ग के प्रति अपनी पूर्ण प्रतिबद्धता को नया करे
- पोप Francis की Evangelii Gaudium में रेखांकित प्रमुख स्तंभ इस प्रकार हैं
- घोषणा में Christ की प्राथमिकता की पुनर्स्थापना
- पूरे ईसाई समुदाय का मिशनरी रूपांतरण
- सहमति-आधारित प्रक्रिया और synodality की वृद्धि
- sensus fidei पर ध्यान, विशेषकर लोक-भक्ति जैसे समावेशी रूपों में
- सबसे छोटे और परित्यक्त लोगों के प्रति प्रेमपूर्ण देखभाल
- आधुनिक विश्व की विविध संरचनाओं और वास्तविकताओं के साथ साहसी और विश्वासपूर्ण संवाद
- ये सुसमाचार-आधारित सिद्धांत ईश्वर के परिवार के जीवन और कार्य को निरंतर दिशा देने वाले मूल्यों के रूप में आगे बढ़े हैं
Leo XIV नाम और AI युग में सामाजिक सिद्धांत
- Leo XIV ने कहा कि उन्होंने यह नाम इसलिए चुना क्योंकि उन्हें उसी मार्ग पर आगे बढ़ने का आह्वान महसूस हुआ
- नाम चुनने का मुख्य कारण यह था कि Leo XIII ने ऐतिहासिक encyclical Rerum Novarum में पहली बड़ी औद्योगिक क्रांति के संदर्भ में सामाजिक प्रश्न को उठाया था
- आज चर्च, एक और औद्योगिक क्रांति और कृत्रिम बुद्धिमत्ता के क्षेत्र में हो रही प्रगति के प्रत्युत्तर में, अपना सामाजिक सिद्धांत सभी के लिए उपलब्ध कराता है
- ये परिवर्तन मानव गरिमा की रक्षा, न्याय, और श्रम के सामने नई चुनौतियाँ रखते हैं
- Leo XIV ने Saint Paul VI द्वारा 1963 में Petrine ministry की शुरुआत पर व्यक्त आशा को अपनी आशा के रूप में अपनाया और कार्डिनलों के सामने भी रखा
- वह आशा यह है कि विश्वास और प्रेम की महान ज्वाला, जो सभी सद्भावनापूर्ण लोगों में प्रज्वलित है, पूरी दुनिया में फैल जाए, पारस्परिक सहयोग के मार्ग को प्रकाशित करे, और ईश्वर की शक्ति से मानवता पर प्रचुर आशीष बरसाए
- अंत में कहा गया कि इस भावना को प्रभु की सहायता से प्रार्थना और समर्पण में रूपांतरित किया जाना चाहिए
1 टिप्पणियां
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पहली, Catholic ethics का बड़ा हिस्सा इस धारणा से आता है कि मनुष्य को ईश्वर ने विशेष रूप से रचा है और वह “ईश्वर की छवि” में बना है, इसलिए सभी सृष्टियों में उसकी अपनी अनूठी और विशेष मानव गरिमा है
इसलिए Church उन चीजों को लेकर बहुत संवेदनशील है जो मनुष्य की “विशेषता” को कमजोर करती हैं, और उसे चिंता है कि ऐसी कमजोरी लोगों के एक-दूसरे का सम्मान करने के कारणों को हिला सकती है
अतीत में heliocentrism का विरोध करने की एक वजह यह भी थी कि उससे मनुष्य ब्रह्मांड का केंद्र नहीं रह जाता था, और evolution का विरोध करने की वजह भी यह थी कि उससे मनुष्य विशेष रूप से रचा गया अस्तित्व नहीं रह जाता था; लेकिन भारी प्रमाणों के कारण आखिरकार उन्होंने अपना रुख बदला
Pope को लगता है कि AI इस “मानव गरिमा के लिए चुनौती” वाली श्रेणी में आता है, क्योंकि इससे यह एहसास होता है कि मनुष्य की संज्ञानात्मक क्षमता अनूठी नहीं है
दूसरी, आत्मा से जुड़ी Catholic theology का बड़ा हिस्सा God of the gaps जैसी reasoning पर टिका है
Thomas Aquinas की आत्मा से संबंधित रचनाओं को आधुनिक biology के ज्ञान से देखें, तो यह काफी साफ दिखता है कि उनकी “आत्मा” की अवधारणा मजबूत physics या chemistry के बिना metabolism को समझने की कोशिश थी
आज कोई नहीं कहता कि जीवित चीजों की “गतिशीलता” आत्मा संभालती है, लेकिन बहुत हाल तक भी धार्मिक लोग आत्मा को सही ठहराने के लिए जिस आखिरी व्याख्यात्मक खाली जगह का सहारा ले सकते थे, वह बुद्धि थी
AI सीधे इस आखिरी गढ़ पर हमला करता है। क्योंकि यह ठोस प्रमाण है कि आत्मा के “बौद्धिक” outputs का बड़ा हिस्सा, कम से कम सिद्धांत रूप में, naturalistic explanation पा सकता है
AI से पहले भी इस बात के बहुत प्रमाण थे कि बुद्धि पूरी तरह naturalistic है, लेकिन वे ऐसे कठिन-से-खंडन योग्य प्रमाण नहीं थे कि “कोई natural चीज वास्तव में वह काम कर रही है जिसके बारे में आपने कहा था कि natural चीज वह नहीं कर सकती”
Aquinas: https://www.newadvent.org/summa/1078.htm
इसलिए यह टिप्पणी भी उसी विचार पर आधारित लगती है
[1] https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/docu...
[2] "and it was allowed to give breath to the image of the beast so that the image of the beast should even speak, and to cause those who would not worship the image of the beast to be slain." (Rev 13:15)
[3]
Moreover, AI may prove even more seductive than traditional idols for, unlike idols that “have mouths but do not speak; eyes, but do not see; ears, but do not hear” (Ps. 115:5-6), AI can “speak,” or at least gives the illusion of doing so (cf. Rev. 13:15). Yet, it is vital to remember that AI is but a pale reflection of humanity—it is crafted by human minds, trained on human-generated material, responsive to human input, and sustained through human labor. AI cannot possess many of the capabilities specific to human life, and it is also fallible. By turning to AI as a perceived “Other” greater than itself, with which to share existence and responsibilities, humanity risks creating a substitute for God. However, it is not AI that is ultimately deified and worshipped, but humanity itself—which, in this way, becomes enslaved to its own workIndustrial Revolution ने आखिरकार औसत मानव जीवन की गुणवत्ता को बहुत ऊपर उठाया, लेकिन उसके लाभ समान रूप से बँटने में समय लगा
शुरुआती दौर में यह बहुत से लोगों के लिए बड़ा पीछे जाना और पीड़ा में तेज बढ़ोतरी था, और तकनीकी प्रगति को लगभग सभी के लिए काम करने लायक बनाने के लिए सामाजिक प्रगति जरूरी थी
AI की प्रगति भी अंततः बहुतों के जीवन की गुणवत्ता बढ़ा सकती है, लेकिन यह ऐसे चरण से गुजर सकती है जहाँ केवल कुछ लोगों को बहुत बड़ा लाभ मिले और बहुसंख्यकों की जीवन-गुणवत्ता गिर जाए
सामाजिक स्तर पर पहले से तैयारी की जाए तो अल्पकालिक पीड़ा कम की जा सकती है
न्याय और श्रम समझ में आते हैं, लेकिन सामान्य अर्थ वाली शक्ति या जबरदस्ती बिल्कुल न हो तब भी गरिमा की भावना टूट सकती है
हालांकि, अगर यहां सत्ता का मतलब राजनीतिक सत्ता नहीं बल्कि प्रभाव है, तो बात समझ में आती है। उदाहरण के लिए, मीडिया के ज़रिए किसी खास जनसमूह की कई पीढ़ियों को यह सिखाना कि वे ज्यादा से ज्यादा अक्षम हैं और सबसे खराब स्थिति में मूल रूप से बुरे हैं—तो ऐसा होना पूरी तरह संभव है और मैंने असल में ऐसा देखा भी है।
सही है, लगता है DOGE के AI mass firing tool जैसी चीज़ की बात हो रही है
https://newrepublic.com/post/191981/essential-jobs-will-doge...
सबमिशन का शीर्षक अंत के पास मौजूद एक वाक्य से लिया गया है, और वह पैराग्राफ यह है:
यह encyclical औद्योगिक क्रांति की चुनौतियों के सामने समाजवाद स्वाभाविक नहीं है—लगभग खुले तौर पर—इसी बात पर केंद्रित है। यहां तक कि इसे गैर-ईसाई कहने की कोशिश भी नहीं करता
तर्क कई वर्षों तक काम करके ज़मीन का एक छोटा टुकड़ा पाने वाले एक गरीब पिता की छवि पर आधारित भावनात्मक अपील में अटका हुआ है
सुझाया गया समाधान बस इतना है कि अमीरों को और अमीर होने दिया जाए, उनसे न्यायपूर्ण होने का अनुरोध किया जाए, और Church को कुछ हद तक दखल देने दिया जाए
यह सब सुविधाजनक रूप से अलग किए गए natural order के सिद्धांत की रक्षा के नाम पर उचित ठहराया जाता है
https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/docu...
यहां भी इस पर चर्चा हुई थी:
https://news.ycombinator.com/item?id=42877709
यह भी उल्लेखनीय है कि इस साल की शुरुआत में Vatican ने AI पर कहीं लंबा दस्तावेज़ जारी किया था
वह बहुत लंबा लेख है, लेकिन सच में काफी दिलचस्प और पढ़ने लायक है
Antiqua et Nova. Note on the Relationship Between Artificial Intelligence and Human Intelligence: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/docu...
HN चर्चा: https://news.ycombinator.com/item?id=42877709
Latin version न होना थोड़ा अफसोसजनक है
homepage https://www.vatican.va पर Latin विकल्प दिखता है, लेकिन वहां उपलब्ध content सीमित हो सकता है
Church, tool या उस tool के applications से पहले व्यक्ति को प्राथमिक और सबसे महत्वपूर्ण मानता है
उसका मानना है कि technology और technology का उपयोग इंसान को गढ़ते हैं, और सचमुच समाज और लोगों को बदल सकते हैं
उदाहरण के लिए, पहले airport तक छोड़ने के लिए किसी दोस्त से कहना होता था। अब हम app इस्तेमाल करते हैं
एक-दो साल बाद दोस्त से छोड़ने के लिए कहना, या दोस्त को छोड़ने की पेशकश करना भी अनुचित और अजीब लगने लगता है
फिर लोगों के बीच जुड़ाव घटता है और प्रेम भी कम होता है
सकारात्मक उदाहरणों में Web 2.0 social networks, forums और message boards जैसी चीज़ें हैं, जिन्होंने संवाद बढ़ाया
इसका बहुत सीधा उदाहरण यही submission है, जो Vatican website पर मौजूद है
एक neutral उदाहरण pharmaceutical industry हो सकती है। नई weight-loss drugs जोखिम वाले समूहों की health सुधारती हैं, लेकिन इसकी कीमत industry पर निर्भरता और बदलाव में व्यक्ति की agency घटने के रूप में चुकानी पड़ती है
technology के बारे में Church की सोच के दो मुख्य तत्व हैं
यह anti-technology, anti-science या reactionary होना नहीं, बल्कि मानव-केंद्रित होना है
उसमें बात यह है कि एक पुरुष का दूसरे पुरुष से airport तक छोड़ने के लिए कहना date पर बुलाने जैसा है
“कुछ व्यक्तियों की अपार संपत्ति और जनता की अत्यधिक गरीबी”
Pope Leo XIII की Rerum Novarum में निहित बुद्धिमत्ता आज भी उतनी ही प्रासंगिक लगती है जितनी 1891 में थी:
https://en.wikipedia.org/wiki/Rerum_novarum
मुझे लगता है कि HN चर्चा AI पर ज़रूरत से ज़्यादा केंद्रित है
AI का ज़िक्र तो है, लेकिन “एक और Industrial Revolution” को लेकर पूरी चिंता को AI मान लेना गलती है
सिर्फ LLM ही नहीं, उससे कहीं ज़्यादा technology बदलाव चल रहे हैं या हाल ही में हुए हैं, और उसके ऊपर आर्थिक बदलाव भी बड़े हैं
सबसे दिलचस्प बात यह है कि उन्होंने Leo नाम चुनने की वजह के तौर पर Rerum Novarum का ख़ास तौर पर ज़िक्र किया
आज के समाज के संदर्भ में Rerum Novarum के कुछ दिलचस्प अंश ये हैं
"3. In any case we clearly see, and on this there is general agreement, that some opportune remedy must be found quickly for the misery and wretchedness pressing so unjustly on the majority of the working class: for the ancient workingmen's guilds were abolished in the last century, and no other protective organization took their place. Public institutions and the laws set aside the ancient religion. Hence, by degrees it has come to pass that working men have been surrendered, isolated and helpless, to the hardheartedness of employers and the greed of unchecked competition. The mischief has been increased by rapacious usury, which, although more than once condemned by the Church, is nevertheless, under a different guise, but with like injustice, still practiced by covetous and grasping men. To this must be added that the hiring of labor and the conduct of trade are concentrated in the hands of comparatively few; so that a small number of very rich men have been able to lay upon the teeming masses of the laboring poor a yoke little better than that of slavery itself. "
"42. If we turn not to things external and material, the first thing of all to secure is to save unfortunate working people from the cruelty of men of greed, who use human beings as mere instruments for money-making. "
"If through necessity or fear of a worse evil the workman accept harder conditions because an employer or contractor will afford him no better, he is made the victim of force and injustice."
"45. Let the working man and the employer make free agreements, and in particular let them agree freely as to the wages; nevertheless, there underlies a dictate of natural justice more imperious and ancient than any bargain between man and man, namely, that wages ought not to be insufficient to support a frugal and well-behaved wage-earner. "
क्या कोई top-level domain है जो अपने-आप में इस्तेमाल होता है?
.va Vatican के लिए होगा, इसलिए ‘vatican.va’ थोड़ा redundant लगता है. क्या सिर्फ ‘va’ इस्तेमाल नहीं किया जा सकता?
Browser में शायद 'http://' या पूरा '.' suffix चाहिए हो सकता है, और यह इसके खिलाफ़ तर्क हो सकता है, फिर भी जिज्ञासा है
vatican.va वह domain है जिसका इस्तेमाल Holy See करता है
Holy See और Vatican City State के रिश्ते को देखते हुए, इसे बहुत ढीले तौर पर royal.uk जैसा माना जा सकता है. “The Vatican” Holy See के लिए एक आम metonymy है
vaticanstate.va वह domain है जिसे Vatican City State इस्तेमाल करता है, और यह gov.uk जैसा है
Holy See या Vatican City State के कई sub-organizations के पास भी .va country-code top-level domain के तहत अपने 2nd-level domains हैं
https://lab.avl.la/dotless/ पर उनकी कुछ सूची है
generic top-level domains (gTLD) में इसकी अनुमति नहीं है, लेकिन country-code top-level domains (ccTLD) संबंधित देश के होते हैं, इसलिए उन्हें रोकने का अधिकार किसी के पास नहीं है
Falkland Islands ने अपनी government website के लिए FIG.GOV.FK इस्तेमाल किया था, और FIG.GOV.FK/CUSTOMS कुछ इस तरह redundant था: “Falkland Islands Government (FIG) का customs, Falkland Islands (FK) की government (GOV)”
वे अभी भी FALKLANDS.GOV.FK छोड़ नहीं पाए हैं, और यह भी फिर से redundant है
आजकल वे खुद को “punktum dk”, यानी शाब्दिक रूप से “dot dk” कहते हैं, और top-level domain redirect हटा दिया है
आजकल ICANN आम तौर पर इसे अच्छा नहीं मानता लगता है
www.vaयाabout.vaइस्तेमाल कर सकते हैंANTIQUA ET NOVA: Note on the Relationship Between Artificial Intelligence and Human Intelligence भी देखने लायक है
https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/docu...
यूनिवर्सिटी में आधुनिक यूरोपीय इतिहास की क्लास ली थी, और सबसे ज़्यादा जो बात याद रह गई वह यह थी कि Catholic Church सामाजिक क्षेत्र में किसी बदलाव के मामले में शुरुआत में लगभग हर चीज़ का विरोध करता है
कुछ सालों के भीतर वह हमेशा उसे अपनी सत्ता संरचना के भीतर समाहित कर लेता है, और ज़िंदगी चलती रहती है