Techno-Optimist Manifesto (टेक्नो आशावादी घोषणापत्र)

• Marc Andreessen द्वारा लिखा गया यह एक घोषणापत्र है, जो "यह सकारात्मक दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है कि तकनीक मानव सभ्यता को आगे बढ़ाने और बेहतर भविष्य बनाने का प्रमुख साधन है"
• यह उन सामान्य दावों को नकारता है कि तकनीक हमारी नौकरियाँ छीन लेती है, असमानता बढ़ाती है और पर्यावरण को नष्ट करती है,
  और तर्क देता है कि तकनीक समाज की वृद्धि को प्रोत्साहित करने, बेहतर जीवन संभव बनाने और समस्याओं को हल करने का साधन है
• इसमें दुनिया भर में मानवता के सामने मौजूद चुनौतियों और यह क्यों तकनीक मानव सफलता का सबसे महत्वपूर्ण कारण है, इस पर नज़र डाली जा सकती है
• यह काफ़ी लंबा है, इसलिए मशीन अनुवादित सामग्री संलग्न है।

Lies

• हमसे झूठ बोला जा रहा है।
• हमें बताया गया है कि तकनीक नौकरियाँ छीन रही है, मज़दूरी घटा रही है, असमानता बढ़ा रही है, स्वास्थ्य को खतरे में डाल रही है, पर्यावरण को नष्ट कर रही है, समाज को भ्रष्ट कर रही है, बच्चों को बिगाड़ रही है, मानवता को नुकसान पहुँचा रही है, भविष्य को खतरे में डाल रही है, और सब कुछ बर्बाद करने के कगार पर है।
• हमें तकनीक के बारे में गुस्सा, कड़वाहट और आक्रोश महसूस करने के लिए कहा जाता है।
• हमें निराशावादी बनने के लिए कहा जाता है।
• Prometheus की मिथक, Frankenstein, Oppenheimer और Terminator जैसे अनेक रूपों में अपडेट होकर, हमारे दुःस्वप्नों को सताती रहती है।
• हमें कहा जाता है कि हम अपने जन्मसिद्ध अधिकारों की निंदा करें: बुद्धि, प्रकृति पर नियंत्रण, और एक बेहतर दुनिया बनाने की क्षमता।
• हमें बताया जाता है कि भविष्य दयनीय होगा।

Truth

• हमारी सभ्यता तकनीक पर आधारित होकर निर्मित हुई है।
• हमारी सभ्यता तकनीक के ऊपर खड़ी है।
• तकनीक मानव महत्वाकांक्षा और उपलब्धि की महिमा है, प्रगति की अग्रिम पंक्ति है, और हमारी क्षमता को साकार करने की प्रेरक शक्ति है।
• हाल तक, सैकड़ों वर्षों तक, हमने इसका ठीक से गुणगान किया।
• मैं यहाँ आपको अच्छी ख़बर देने आया हूँ।
• हम जीवन और अस्तित्व के कहीं बेहतर तरीक़े की ओर बढ़ सकते हैं।
• हमारे पास औज़ार, प्रणालियाँ और विचार हैं।
• हमारे पास इच्छाशक्ति है।
• अब समय है कि हम फिर से तकनीक का झंडा उठाएँ।
• अब Techno-Optimist बनने का समय है।

Technology

• Techno-Optimist मानते हैं कि समाज शार्क की तरह या तो बढ़ता है या समाप्त हो जाता है।
• हम मानते हैं कि वृद्धि ही प्रगति है, और यह जीवंतता, जीवन के विस्तार, ज्ञान की वृद्धि और बेहतर कल्याण की ओर ले जाती है।
• हम Paul Collier की इस बात से सहमत हैं कि "आर्थिक वृद्धि हर बीमारी की दवा नहीं है, लेकिन वृद्धि का अभाव सब कुछ मार देता है।"
• हम मानते हैं कि हर अच्छी चीज़ वृद्धि की धारा के नीचे से आती है।
• हम मानते हैं कि जो नहीं बढ़ता वह ठहर जाता है, और यह zero-sum सोच, आंतरिक संघर्ष, पतन, विघटन और अंततः मृत्यु की ओर ले जाता है।
• वृद्धि के केवल तीन स्रोत हैं: जनसंख्या वृद्धि, प्राकृतिक संसाधनों का उपयोग, और तकनीक।
• विकसित समाजों में, संस्कृति से परे, दुनिया भर में जनसंख्या घट रही है, और संभव है कि पूरी मानव आबादी पहले ही घटने लगी हो।
• प्राकृतिक संसाधनों के उपयोग की सीमाएँ, व्यावहारिक और राजनीतिक दोनों रूप से, स्पष्ट हैं।
• इसलिए निरंतर वृद्धि का एकमात्र स्रोत तकनीक है।
• वास्तव में, तकनीक — नया ज्ञान, नए औज़ार, जिसे यूनानियों ने techne कहा — हमेशा वृद्धि का प्रमुख स्रोत रही है, और शायद वृद्धि का एकमात्र कारण भी, क्योंकि इसी ने जनसंख्या वृद्धि और प्राकृतिक संसाधनों के उपयोग दोनों को संभव बनाया।
• हम मानते हैं कि तकनीक दुनिया का वह leverage है, जो कम संसाधनों से अधिक निर्माण करने की क्षमता देती है।
• अर्थशास्त्री तकनीकी प्रगति को productivity growth के रूप में मापते हैं: यानी हर साल हम कम input और कम raw material के साथ कितना अधिक उत्पादन कर सकते हैं। तकनीक-आधारित productivity growth आर्थिक वृद्धि, वेतन वृद्धि, नए उद्योगों और नई नौकरियों के सृजन की प्रमुख प्रेरक शक्ति है, क्योंकि यह लगातार लोगों और पूँजी को अतीत की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण और अधिक मूल्यवान काम करने की गुंजाइश देती है। productivity growth कीमतों में गिरावट, आपूर्ति में वृद्धि और माँग के विस्तार की ओर ले जाती है, जिससे पूरी आबादी का भौतिक कल्याण बेहतर होता है।
• हम मानते हैं कि यही हमारी सभ्यता की भौतिक प्रगति का इतिहास है, और यही कारण है कि हम अब भी कीचड़ की झोंपड़ियों में दयनीय जीवित रहने की कोशिश करते हुए प्रकृति द्वारा मारे जाने की प्रतीक्षा नहीं कर रहे हैं।
• हम मानते हैं कि यही कारण है कि हमारी आने वाली पीढ़ियाँ तारों में रहेंगी।
• हम मानते हैं कि कोई भी भौतिक समस्या — चाहे वह प्रकृति ने पैदा की हो या तकनीक ने — ऐसी नहीं है जिसे और अधिक तकनीक से हल न किया जा सके।
• हमारे पास भूख की समस्या थी, इसलिए हमने Green Revolution का आविष्कार किया।
• हमारे पास अँधेरे की समस्या थी, इसलिए हमने electric lighting का आविष्कार किया।
• ठंड समस्या थी, इसलिए हमने indoor heating का आविष्कार किया।
• गर्मी समस्या थी, इसलिए हमने air conditioning का आविष्कार किया।
• अलगाव की समस्या थी, इसलिए हमने internet का आविष्कार किया।
• महामारी की समस्या थी, इसलिए हमने vaccines का आविष्कार किया।
• गरीबी की समस्या को हल करने के लिए हमने abundance पैदा करने वाली तकनीक का आविष्कार किया।
• आप हमें वास्तविक दुनिया की कोई समस्या दीजिए, हम उसे हल करने वाली तकनीक का आविष्कार कर सकते हैं।

Markets

• हम मानते हैं कि free market तकनीकी अर्थव्यवस्था को संगठित करने का सबसे प्रभावी तरीका है। खरीदने के इच्छुक खरीदार और बेचने के इच्छुक विक्रेता मिलते हैं, कीमत बनती है, और दोनों पक्ष या तो विनिमय से लाभ कमाते हैं या फिर विनिमय होता ही नहीं। लाभ वह प्रोत्साहन है जो माँग पूरी करने वाली आपूर्ति उत्पन्न करवाता है। कीमतें supply और demand की जानकारी को encode करती हैं। बाज़ार में उद्यमी ऊँची कीमतों को अवसर के संकेत के रूप में देखते हैं और कीमतें घटाकर नई समृद्धि पैदा करने की कोशिश करते हैं।

• हम मानते हैं कि market economy एक प्रकार की बुद्धिमत्ता है, एक discovery machine — यानी एक खोजपरक, विकसित होती और अनुकूलित होती प्रणाली।

• हम मानते हैं कि Hayek की knowledge problem किसी भी केंद्रीकृत आर्थिक प्रणाली पर भारी पड़ती है। सारी वास्तविक जानकारी किनारों पर, उन लोगों के हाथ में होती है जो खरीदारों के सबसे करीब होते हैं। खरीदारों और विक्रेताओं दोनों से अमूर्त बना हुआ केंद्र कुछ नहीं जानता। केंद्रीकृत planning असफल होना तय है, क्योंकि उत्पादन और उपभोग की प्रणालियाँ अत्यधिक जटिल हैं। decentralization जटिलता का उपयोग सबके लाभ के लिए करती है, जबकि centralization लोगों को भूखा मारती है।

• हम market discipline में विश्वास करते हैं। जब खरीदार नहीं आते, तो विक्रेता सीखते हैं, बदलते हैं या बाज़ार से बाहर हो जाते हैं; इस तरह बाज़ार स्वाभाविक रूप से अनुशासन स्थापित करता है। market discipline के अभाव में हालात कितने पागलपन तक जा सकते हैं, इसकी कोई सीमा नहीं। हर monopoly और cartel, हर ऐसी केंद्रीकृत संस्था जो market discipline के अधीन नहीं है, उसका मूल मंत्र यही है: "हमें परवाह करने की ज़रूरत नहीं, इसलिए हम परवाह नहीं करते।" बाज़ार monopoly और cartel को रोकते हैं।

• हम मानते हैं कि बाज़ार लोगों को गरीबी से बाहर निकालते हैं। वास्तव में, बाज़ार अनगिनत लोगों को गरीबी से बाहर लाने का सबसे प्रभावी तरीका हैं, और हमेशा से रहे हैं। यहाँ तक कि सर्वसत्तावादी व्यवस्थाओं में भी, अगर लोगों की गर्दन पर कसते दमन के बंधन थोड़े ढीले कर दिए जाएँ और उन्हें उत्पादन व व्यापार की क्षमता बढ़ाने दी जाए, तो आय और जीवन स्तर तेज़ी से बढ़ते हैं। जूता थोड़ा और उठाइए, और बेहतर होगा। अगर जूता पूरी तरह हटा दिया जाए, तो कौन जानता है कि सब कितने समृद्ध हो सकते हैं?

• हम मानते हैं कि बाज़ार मूलतः व्यक्तिगत तरीका है, जिसके ज़रिए सामूहिक रूप से बेहतर परिणाम हासिल किए जा सकते हैं।

• हम मानते हैं कि बाज़ार के लिए यह ज़रूरी नहीं कि लोग परिपूर्ण हों, या यहाँ तक कि उनके इरादे अच्छे ही हों। Adam Smith: "हम अपने रात्रिभोज की अपेक्षा कसाई, शराब बनाने वाले या बेकर की दया से नहीं करते, बल्कि इसलिए करते हैं कि वे अपने हित का ध्यान रखते हैं। हम उनकी मानवता की नहीं, उनके self-love की बात करते हैं, और अपनी ज़रूरतों की नहीं, उनके लाभ की बात करते हैं।"

• David Friedman बताते हैं कि लोग दूसरों के लिए केवल तीन कारणों से काम करते हैं: प्रेम, पैसा और शक्ति। प्रेम का विस्तार नहीं किया जा सकता, इसलिए अर्थव्यवस्था केवल पैसे या शक्ति पर चल सकती है। शक्ति का प्रयोग करके देख लिया गया, और वह विफल रहा। आइए पैसे पर ध्यान दें।

• हम मानते हैं कि बाज़ार का अंतिम नैतिक बचाव यह है कि यह उन लोगों को, जो अन्यथा सेनाएँ खड़ी करते या धर्म शुरू करते, शांतिपूर्ण और उत्पादक कामों की ओर मोड़ देता है।

• Nicholas Stern के शब्दों में, हम मानते हैं कि बाज़ार उन लोगों की परवाह करने का तरीका है जिन्हें हम जानते नहीं।

• हम यह भी मानते हैं कि बाज़ार वही सामाजिक समृद्धि पैदा करने का तरीका है, जिससे हम उन सभी चीज़ों के लिए भुगतान कर सकते हैं जिनके लिए हम भुगतान करना चाहते हैं — जैसे बुनियादी research, social welfare programs और national defense।

• हम मानते हैं कि capitalist profit और कमज़ोर वर्गों की रक्षा करने वाली social welfare system के बीच कोई टकराव नहीं है। बाज़ार-आधारित उत्पादन वह आर्थिक समृद्धि पैदा करता है जिससे हमारा समाज अपनी इच्छित हर चीज़ का भुगतान कर सकता है।

• हम मानते हैं कि केंद्रीय आर्थिक planning सबसे खराब परिस्थितियाँ पैदा करती है और सबको नीचे खींचती है, जबकि बाज़ार सबसे अच्छी परिस्थितियों का लाभ उठाकर सबको फायदा पहुँचाते हैं।

• हम मानते हैं कि central planning भाग्य का दुष्चक्र है और बाज़ार एक upward spiral हैं।

• अर्थशास्त्री William Nordhaus ने दिखाया कि तकनीक विकसित करने वाले लोग उस तकनीक द्वारा पैदा किए गए आर्थिक मूल्य का केवल लगभग 2% ही अपने पास रख पाते हैं। बाकी 98% समाज में उस रूप में प्रवाहित होता है जिसे अर्थशास्त्री social surplus कहते हैं। बाज़ार व्यवस्था में तकनीकी नवाचार मूलतः 50:1 के अनुपात में परोपकारी प्रकृति का होता है। नई तकनीक से ज़्यादा मूल्य किसे मिलता है—उसे बनाने वाली एक कंपनी को, या उसे इस्तेमाल करके अपना जीवन बेहतर बनाने वाले लाखों या अरबों लोगों को? QED।

• मैं David Ricardo के comparative advantage के सिद्धांत में विश्वास करता हूँ, जो competitive advantage से अलग है; इसका अर्थ है कि दुनिया का हर मामले में सबसे श्रेष्ठ व्यक्ति भी opportunity cost के कारण अपनी अधिकांश चीज़ें दूसरों से खरीदता है। सही मायने में मुक्त बाज़ार के संदर्भ में comparative advantage तकनीकी स्तर चाहे जो भी हो, उच्च रोजगार सुनिश्चित करता है।

• हम मानते हैं कि बाज़ार मज़दूरी का निर्धारण श्रमिक की marginal productivity के आधार पर करता है। इसलिए productivity बढ़ाने वाली तकनीक मज़दूरी घटाती नहीं, बल्कि बढ़ाती है। यह अर्थशास्त्र के सबसे counterintuitive विचारों में से एक हो सकता है, लेकिन यह सत्य है, और 300 साल का इतिहास इसे सिद्ध करता है।

• हम Milton Friedman के इस अवलोकन में विश्वास करते हैं कि मानव इच्छाएँ और आवश्यकताएँ असीमित हैं।

• हम यह भी मानते हैं कि बाज़ार ऐसे रोजगार पैदा करके सामाजिक कल्याण को बढ़ाता है जिनमें लोग उत्पादक रूप से भाग ले सकें। हम नहीं मानते कि universal basic income लोगों को राज्य द्वारा पाले जाने वाले चिड़ियाघर के जानवरों में बदल देगा। मनुष्य खेती के लिए पाले जाने वाले प्राणी नहीं हैं; वे उपयोगी, उत्पादक और गौरव महसूस करने वाले अस्तित्व हैं।

• हम मानते हैं कि तकनीकी परिवर्तन मानव श्रम की आवश्यकता को कम नहीं करता, बल्कि मनुष्य जो काम उत्पादक रूप से कर सकते हैं, उसके दायरे को बढ़ाकर श्रम की आवश्यकता को और बढ़ाता है।

• चूँकि मानव इच्छाएँ और आवश्यकताएँ असीमित हैं, हम मानते हैं कि आर्थिक मांग असीमित है और रोजगार वृद्धि हमेशा चल सकती है।

• हम मानते हैं कि बाज़ार शोषणकारी नहीं बल्कि सृजनकारी है, और zero-sum नहीं बल्कि plus-sum है। बाज़ार के प्रतिभागी एक-दूसरे के प्रयासों और परिणामों के आधार पर बढ़ते हैं। James Carse finite games और infinite games की बात करते हैं। finite game तब समाप्त हो जाता है जब एक व्यक्ति जीतता है और दूसरा हारता है, लेकिन infinite game का अंत नहीं होता क्योंकि खिलाड़ी सहयोग करके यह खोजते हैं कि खेल में क्या संभव है। बाज़ार ultimate infinite game है।

The Techno-Capital Machine

• जब तकनीक और बाज़ार को जोड़ा जाता है, तो Nick Land के शब्दों में techno-capital machine जन्म लेती है—निरंतर भौतिक सृजन, विकास और समृद्धि का इंजन।
• हम मानते हैं कि बाज़ार और नवाचार की techno-capital machine कोई अंतिम बिंदु नहीं, बल्कि लगातार ऊपर उठती हुई सर्पिल है। comparative advantage specialization और trade को बढ़ाता है। कीमतें गिरती हैं, buying power बनाती हैं और demand पैदा करती हैं। कीमतों में गिरावट से वस्तुएँ और सेवाएँ खरीदने वाले सभी लोगों को, यानी सभी को, लाभ मिलता है। मानव इच्छाएँ और आवश्यकताएँ कभी समाप्त नहीं होतीं, और उद्यमी इन्हें पूरा करने के लिए लगातार नई वस्तुएँ और सेवाएँ बनाते हैं, इस प्रक्रिया में अनगिनत लोगों और मशीनों को तैनात करते हैं। यह ऊपर उठती वक्ररेखा साम्यवादियों और Luddites की लगातार पुकारों के बावजूद सैकड़ों वर्षों से जारी है। वास्तव में, COVID-19 से पैदा हुई अस्थायी अव्यवस्था से ठीक पहले 2019 तक, इसके परिणामस्वरूप पृथ्वी के इतिहास में सबसे अधिक नौकरियाँ, सबसे अधिक वेतन और भौतिक जीवन-स्तर का सबसे ऊँचा स्तर पैदा हुआ।
• तकनीकी पूंजी की मशीन विचारों के क्षेत्र में natural selection को काम करने देती है। सबसे उत्कृष्ट और उत्पादक विचार जीतते हैं, और वे मिलकर और बेहतर विचार बनाते हैं। ये विचार वास्तविक दुनिया में तकनीकी रूप से लागू वस्तुओं और सेवाओं के रूप में मूर्त रूप लेते हैं, जो इन विचारों के बिना कभी प्रकट ही नहीं हो सकते थे।
• Ray Kurzweil इसे law of accelerating returns के रूप में परिभाषित करते हैं: तकनीकी प्रगति स्वयं को feed करती है, इसलिए वह और तेज़ गति से आगे बढ़ने की प्रवृत्ति रखती है।
• हम मानते हैं that accelerationism, यानी तकनीकी विकास को सचेत और इरादतन आगे बढ़ाने के माध्यम से, हम law of accelerating returns को साकार कर सकते हैं। ताकि techno-capital की यह ऊपर उठती सर्पिल हमेशा चलती रहे।
• हम मानते हैं कि techno-capital machine मानव-विरोधी नहीं, बल्कि संभवतः सबसे अधिक मानव-पक्षीय चीज़ हो सकती है। यह हमारी मदद करती है। techno-capital machine हमारे लिए काम करती है। हर मशीन हमारे लिए काम करती है।
• हम मानते हैं कि techno-capital की इस उर्ध्वगामी प्रगति की आधारशिला दो संसाधन हैं: intelligence और energy—यानी ideas और उन्हें साकार करने की शक्ति।

Intelligence

• हम मानते हैं कि intelligence प्रगति का अंतिम प्रेरक बल है। intelligence हर चीज़ को बेहतर बनाती है। बुद्धिमान लोग और बुद्धिमान समाज लगभग हर उस मापदंड पर कम बुद्धिमान समाजों से बेहतर प्रदर्शन करते हैं जिसे हम माप सकते हैं। intelligence मानवता का जन्मसिद्ध अधिकार है, और हमें इसे जितना संभव हो उतना पूर्ण और व्यापक रूप से विस्तार देना चाहिए।
• हम मानते हैं कि intelligence उर्ध्वगामी है: पहला, दुनिया भर के अधिक बुद्धिमान लोग techno-capital machine में शामिल हो रहे हैं; दूसरा, लोग मशीनों के साथ सहजीवी संबंध बनाकर corporations और networks जैसे नए cybernetic systems में विकसित हो रहे हैं; और तीसरा, artificial intelligence मशीनों और स्वयं हमारी क्षमताओं को बढ़ाते हुए intelligence को आगे बढ़ा रही है।
• हम मानते हैं कि हम intelligence jump के ऐसे समय में प्रवेश करने के लिए तैयार हैं जो हमारी क्षमताओं को अकल्पनीय स्तर तक बढ़ा सकता है।
• हम मानते हैं कि artificial intelligence शाब्दिक अर्थ में हमारी वह alchemy है जो रेत को सोचने पर मजबूर करती है, और वही philosopher's stone है।
• हम मानते हैं कि artificial intelligence को universal problem-solver के रूप में सोचना सबसे उचित है। और हमारे पास हल करने के लिए बहुत-सी समस्याएँ हैं।
• हम मानते हैं कि यदि हम अनुमति दें, तो artificial intelligence जीवन बचा सकती है। अनेक अन्य क्षेत्रों की तरह, चिकित्सा भी उस संभावना की तुलना में अभी पाषाण युग में है जहाँ मानव और मशीन intelligence मिलकर नए उपचार विकसित कर सकते हैं। कार दुर्घटनाओं से लेकर महामारियों और युद्धकालीन friendly fire तक, सामान्य मृत्यु के अनगिनत कारण हैं जिन्हें artificial intelligence से हल किया जा सकता है।
• Unity का मानना है कि AI के विकास में देरी होने पर जानें जाएँगी। वे मौतें जिन्हें AI से रोका जा सकता था, एक प्रकार की हत्या कही जा सकती हैं।
• जितना हम artificial intelligence में विश्वास करते हैं, उतना ही हम augmented intelligence में भी विश्वास करते हैं। intelligent machines intelligent humans को augment करती हैं, और मनुष्य जो कर सकते हैं उसका दायरा घातांकीय रूप से बढ़ा देती हैं।
• हम मानते हैं कि augmented intelligence marginal productivity को बढ़ाकर wage growth को आगे बढ़ाती है, demand को प्रोत्साहित करके नई supply पैदा करती है, और इसकी कोई ceiling नहीं है।

Energy

• ऊर्जा ही जीवन है। हम energy को अक्सर स्वाभाविक मान लेते हैं, लेकिन energy के बिना अँधेरा, भूख और पीड़ा होती है। energy के साथ हमें प्रकाश, सुरक्षा और गर्माहट मिलती है।

• हम मानते हैं कि energy को ऊपर उठना चाहिए। energy हमारी सभ्यता का मूल इंजन है। जितनी अधिक energy होगी, उतने अधिक लोगों का सहारा दिया जा सकेगा, और सबका जीवन बेहतर हो सकेगा। हमें हर व्यक्ति की energy consumption को वर्तमान स्तर तक लाना चाहिए, फिर अपनी energy को 1,000 गुना बढ़ाना चाहिए, और दूसरों की energy भी 1,000 गुना बढ़ानी चाहिए।

• आज छोटे विकसित देशों और बड़े विकासशील देशों के बीच प्रति व्यक्ति energy use का अंतर बहुत बड़ा है। यह अंतर या तो energy production को बड़े पैमाने पर बढ़ाकर, जिससे सबका जीवन बेहतर हो, या energy production को बड़े पैमाने पर घटाकर, जिससे सबका जीवन बदतर हो, किसी एक तरीके से कम होगा।

• हम नहीं मानते कि energy का विस्तार करने के लिए प्राकृतिक पर्यावरण को नुकसान पहुँचाना ज़रूरी है। आज हमारे पास nuclear fission का वरदान है, जो व्यावहारिक रूप से असीमित, प्रदूषण-मुक्त energy पैदा कर सकता है। 1973 में President Richard Nixon ने अमेरिका की पूर्ण energy independence के लिए 2000 तक 1,000 nuclear power plants बनाने वाले 'Project Independence' को आगे बढ़ाया था। तब परमाणु संयंत्र नहीं बनाए जा सके, लेकिन अब अगर हम चाहें तो किसी भी समय उन्हें बना सकते हैं।

• 1953 में Atomic Energy Commissioner Thomas Murray ने कहा था: "कई वर्षों तक, हथियारों में पैक की गई atom-splitting बर्बरों के खिलाफ हमारी मुख्य ढाल रही है। अब atomic nucleus मानवजाति के रचनात्मक कार्य के लिए ईश्वर-प्रदत्त उपकरण बन गया है." Murray भी सही थे।

• हम मानते हैं कि दूसरी energy blessing—nuclear fusion—आ रही है। हमें उसे भी बनाना चाहिए। जिन बुरे विचारों ने nuclear fission को लगभग अवैध बना दिया था, वे nuclear fusion को भी अवैध बनाने की कोशिश करेंगे। हमें ऐसा होने नहीं देना चाहिए।

• हम मानते हैं कि techno-capital machine और प्राकृतिक पर्यावरण के बीच कोई अंतर्निहित टकराव नहीं है। अमेरिका का प्रति व्यक्ति carbon emission, यहाँ तक कि तब भी जब वहाँ nuclear power नहीं थी, 100 साल पहले की तुलना में आज कम है।

• हम मानते हैं कि तकनीक पर्यावरणीय विनाश और संकट का समाधान है। तकनीकी रूप से उन्नत समाज प्राकृतिक पर्यावरण को बेहतर बनाता है, और तकनीकी रूप से ठहरा हुआ समाज प्राकृतिक पर्यावरण को नष्ट करता है। अगर आप पर्यावरणीय विनाश देखना चाहते हैं, तो पूर्व कम्युनिस्ट देशों का दौरा करें। समाजवादी सोवियत संघ का प्राकृतिक पर्यावरण पूंजीवादी अमेरिका की तुलना में कहीं अधिक खराब था। Aral Sea को Google पर खोजकर देखें।

• हम मानते हैं कि तकनीकी रूप से ठहरा हुआ समाज पर्यावरण विनाश की कीमत पर सीमित ऊर्जा हासिल करता है, जबकि तकनीकी रूप से विकसित समाज में हर व्यक्ति असीम स्वच्छ ऊर्जा पा सकता है।

Abundance

• हम मानते हैं कि हमें intelligence और energy को एक positive feedback loop में डालकर दोनों को अनंत तक बढ़ाना चाहिए।
• हम मानते हैं कि intelligence और energy के feedback loop का उपयोग करके हमें वह सब कुछ प्रचुर मात्रा में उपलब्ध कराना चाहिए जो हम चाहते हैं और जिसकी हमें ज़रूरत है।
• हम मानते हैं कि प्रचुरता का माप कीमतों में गिरावट है। हर बार जब कीमतें गिरती हैं, उन्हें खरीदने वालों की purchasing power बढ़ती है, और यह आय बढ़ने के समान है। जब बहुत-सी वस्तुओं और सेवाओं की कीमतें गिरती हैं, तो purchasing power, real income, और जीवन की गुणवत्ता विस्फोटक रूप से बढ़ती है।
• हम मानते हैं कि अगर intelligence और energy दोनों को इतना सस्ता बना दिया जाए कि उनका हिसाब ही न रखना पड़े, तो अंततः हर भौतिक वस्तु pencil जितनी सस्ती हो जाएगी। Pencil वास्तव में तकनीकी रूप से बहुत जटिल है और बनाना कठिन है, लेकिन अगर कोई आपसे pencil उधार लेकर वापस न करे तो शायद ही कोई गुस्सा करता है। हर भौतिक वस्तु के साथ भी ऐसा ही होना चाहिए।
• हम मानते हैं कि तकनीक के उपयोग के जरिए हमें पूरे अर्थतंत्र में कीमतों को जितना संभव हो उतना नीचे लाना चाहिए, जब तक कि आय का स्तर और जीवन की गुणवत्ता समताप मंडल तक न पहुँच जाए।
• हम मानते हैं कि Andy Warhol सही थे जब उन्होंने कहा था, "इस देश की महान बात यह है कि अमेरिका ने वह परंपरा शुरू की जिसमें सबसे अमीर उपभोक्ता भी मूल रूप से वही चीज़ें खरीदते हैं जो सबसे गरीब उपभोक्ता खरीदते हैं।" आप TV देखते हुए Coca-Cola का विज्ञापन देखते हैं और जानते हैं कि राष्ट्रपति भी Coca-Cola पीते हैं और Liz Taylor भी Coca-Cola पीती हैं, तो आप सोचते हैं, 'मैं भी Coca-Cola पी सकता हूँ।' Coca-Cola, Coca-Cola ही है, और आप चाहे कितना भी पैसा खर्च करें, सड़क के मोड़ पर बैठे भिखारी के पीने वाली Coca-Cola से बेहतर Coca-Cola नहीं खरीद सकते। हर cola एक जैसी है और हर cola अच्छी लगती है।" Browser, smartphone, और chatbot के लिए भी यही बात लागू होती है।
• हम मानते हैं कि तकनीक अंततः दुनिया को उस स्थिति की ओर ले जा रही है जिसे Buckminster Fuller ने "ephemeralization" कहा था, और जिसे अर्थशास्त्री "dematerialization" कहते हैं। Fuller: "तकनीक हमें कम से कम संसाधनों से अधिक से अधिक काम करने में सक्षम बनाती है, और अंततः बिना किसी चीज़ के सब कुछ करने योग्य बना देती है।"
• इसलिए हम मानते हैं कि तकनीकी प्रगति हर व्यक्ति के लिए भौतिक प्रचुरता लाती है।
• हम मानते हैं कि तकनीकी प्रचुरता का अंतिम प्रतिफल मनुष्य का जबरदस्त विस्तार है, जिसे Julian Simon ने "ultimate resource" कहा था।
• हम मानते हैं कि Simon सही थे कि मनुष्य ही अंतिम संसाधन है, क्योंकि जितने अधिक लोग होंगे, उतनी अधिक सृजनात्मकता, उतने अधिक नए विचार, और उतनी अधिक तकनीकी प्रगति होगी।
• इसलिए हम मानते हैं that भौतिक प्रचुरता अंततः अधिक लोगों का अर्थ है, और अधिक लोग अधिक प्रचुरता की ओर ले जाते हैं।
• हम मानते हैं कि प्रचुर intelligence, energy, और भौतिक समृद्धि का लाभ उठाने वाली आबादी की तुलना में पृथ्वी की जनसंख्या नाटकीय रूप से कम है।
• हम मानते हैं कि दुनिया की आबादी आसानी से 50 billion से अधिक हो सकती है, और अंततः जब हम दूसरे ग्रहों पर बसेंगे तो इससे भी अधिक हो सकती है।
• हम मानते हैं कि इन सभी लोगों में हमारी कल्पना से कहीं अधिक वैज्ञानिक, तकनीशियन, कलाकार, और दूरदर्शी निकलेंगे।
• हम मानते हैं कि तकनीक का अंतिम मिशन पृथ्वी और तारों के जीवन को आगे बढ़ाना है।

Not Utopia, But Close Enough

• लेकिन हम utopian नहीं हैं।
• हम Thomas Sowell के कहे हुए 'constrained vision' को मानते हैं।
• हम मानते हैं कि utopia, communism, और technocracy की unconstrained vision के विपरीत constrained vision का मतलब है लोगों को जैसा वे हैं वैसा स्वीकार करना, विचारों को अनुभवजन्य रूप से परखना, और लोगों को स्वयं चुनाव करने की स्वतंत्रता देना।
• हम न utopia में विश्वास करते हैं, न apocalypse में।
• हम मानते हैं कि बदलाव मामूली स्तर से शुरू हो सकता है, लेकिन बड़े बदलाव बहुत बड़े परिणाम ला सकते हैं।
• Utopia नहीं, लेकिन हम Brad DeLong के कहे अनुसार "utopia की ओर झुके हुए कदम" में विश्वास करते हैं—एक बेहतर दुनिया बनाने का सर्वोत्तम प्रयास, जितना पतित मानवता कर सकती है।

Becoming Technological Supermen

• हम मानते हैं कि तकनीकी प्रगति उन सबसे अच्छे कामों में से एक है जो हम कर सकते हैं।
• हम मानते हैं कि हमें ऐसे मनुष्यों में बदलना चाहिए जो इरादतन और व्यवस्थित रूप से तकनीक को आगे बढ़ा सकें।
• हमारे विचार में इसका मतलब सिर्फ तकनीकी शिक्षा नहीं है, बल्कि hands-on अभ्यास, practical skills सीखना, टीम में काम करना और टीम का नेतृत्व करना, अपने से बड़ी चीज़ें बनाने की आकांक्षा रखना, और दूसरों के साथ मिलकर समूह के रूप में और भी बड़ी चीज़ें बनाने की इच्छा रखना भी है।
• हम मानते हैं कि कुछ बनाने, क्षेत्र सुरक्षित करने, और अज्ञात दुनिया का अन्वेषण करने की मनुष्य की सहज इच्छा को तकनीक निर्माण में उत्पादक रूप से लगाया जा सकता है।
• हम मानते हैं कि कम से कम पृथ्वी पर भौतिक frontier बंद हो चुकी है, लेकिन technological frontier पूरी तरह खुली हुई है।
• हम मानते हैं कि हमें technological frontier का अन्वेषण और विकास करना चाहिए।
• हम तकनीक और उद्योग के romance में विश्वास करते हैं। Trains, cars, electric light, और skyscrapers का eros। और microchip, neural network, rocket, और nuclear fission का भी।
• हम adventure में विश्वास करते हैं। नायक की यात्रा शुरू करना, reality को चुनौती देना, अज्ञात क्षेत्र का विकास करना, dragon को जीतना, और समुदाय के लिए लूटा हुआ धन घर लाना।
• दूसरे समय और स्थान के एक manifesto को उद्धृत करें तो: "सुंदरता केवल संघर्ष में मौजूद है। आक्रामक स्वभाव के बिना कोई masterpiece नहीं होता। तकनीक अज्ञात शक्तियों पर एक हिंसक हमला होनी चाहिए, ताकि वे मनुष्य के सामने सिर झुका दें।"
• हम मानते हैं कि हम तकनीक से शासित प्राणी नहीं थे, न हैं, और न कभी होंगे; हम तकनीक के स्वामी थे, हैं, और रहेंगे। Victim mindset तकनीक के साथ हमारे संबंध सहित जीवन के हर क्षेत्र में एक अभिशाप है—अनावश्यक और आत्म-पराजयकारी सोच। हम पीड़ित नहीं, विजेता हैं।
• हम प्रकृति में विश्वास करते हैं, लेकिन साथ ही यह भी मानते हैं कि हम प्रकृति पर विजय पा सकते हैं। हम बिजली कड़कने से डरकर सिकुड़ने वाले आदिम मानव नहीं हैं। हम apex predator हैं, और बिजली हमारे लिए काम करती है।
• हम महानता में विश्वास करते हैं। हम अपने से पहले आए महान technologists और industrialists का सम्मान करते हैं, और ऐसी आकांक्षा रखते हैं कि वे आज के हम पर गर्व कर सकें।
• और हम व्यक्तिगत तथा सामूहिक—दोनों रूपों में मानवता में विश्वास करते हैं।

Technological Values

• हम ambition, aggression, persistence, tenacity—अर्थात toughness—में विश्वास करते हैं।

• हम merit और achievement में विश्वास करते हैं।

• हम courage और bravery में विश्वास करते हैं।

• हम pride, confidence, और self-respect में विश्वास करते हैं।

• हम विचार की स्वतंत्रता, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, और प्रश्न पूछने की स्वतंत्रता में विश्वास करते हैं।

• हम free discourse, विशेषज्ञों की authority को चुनौती देने वाली वास्तविक scientific method, और Enlightenment के मूल्यों में विश्वास करते हैं।

• हम Richard Feynman के इस कथन में विश्वास करते हैं कि "Science is the belief in the ignorance of experts."

• और इस कथन में भी: "मैं ऐसे प्रश्न रखना पसंद करूँगा जिनका उत्तर न दिया जा सके, बजाय ऐसे उत्तरों के जिन्हें प्रश्न न किया जा सके।"

• हम local knowledge में विश्वास करते हैं, जहाँ निर्णय वे लोग लेते हैं जिनके पास वास्तविक जानकारी होती है, कोई देवता नहीं।

• हम diversity को अपनाने और interest को बढ़ाने में विश्वास करते हैं।

• हम risk लेने और अज्ञात दुनिया में छलांग लगाने में विश्वास करते हैं।

• हम agency और individualism में विश्वास करते हैं।

• हम radical competence में विश्वास करते हैं।

• हम resentment को पूरी तरह अस्वीकार करते हैं। Carrie Fisher ने कहा था, "कड़वाहट ऐसा है जैसे आप ज़हर पी लें और उम्मीद करें कि दूसरा व्यक्ति मर जाए।" हम जिम्मेदारी लेते हैं और उससे ऊपर उठते हैं।

• हम evolution में विश्वास करते हैं, इसलिए competition में विश्वास करते हैं।

• हम life में विश्वास करते हैं, इसलिए evolution में विश्वास करते हैं।

• हम truth में विश्वास करते हैं।

• हम मानते हैं कि अमीर होना गरीब होने से बेहतर है, सस्ता महंगे से बेहतर है, और प्रचुरता कमी से बेहतर है।

• हम मानते हैं कि हम हर व्यक्ति को समृद्ध, हर चीज़ को सस्ता, और हर चीज़ को प्रचुर बना सकते हैं।

• हम मानते हैं कि wealth, fame, revenge जैसी extrinsic motivations अपनी जगह ठीक हैं। लेकिन हम मानते हैं कि intrinsic motivations—जैसे कुछ नया बनाने की संतुष्टि, टीम का हिस्सा होने की camaraderie, और एक बेहतर इंसान बनने की उपलब्धि—ज्यादा संतोषजनक और अधिक टिकाऊ होती हैं।

• हम उस बात में विश्वास करते हैं जिसे यूनानियों ने excellence के माध्यम से flourishing, यानी arete के जरिए eudaimonia, कहा था।

• हम मानते हैं कि तकनीक सार्वभौमिक है। तकनीक को जातीयता, नस्ल, धर्म, मूल देश, लिंग, यौन रुझान, राजनीतिक विचार, कद, वज़न, हेयरस्टाइल या उसके अभाव से कोई फर्क नहीं पड़ता। तकनीक दुनिया भर की प्रतिभाओं से बने एक वर्चुअल संयुक्त राष्ट्र द्वारा बनाई जाती है। सकारात्मक रवैये और एक सस्ते laptop के साथ कोई भी इसमें योगदान दे सकता है। तकनीक अंतिम खुला समाज है।

• हम Silicon Valley के "pay it forward" वाले मानदंड, न्यायसंगत incentives के माध्यम से बने trust, और एक-दूसरे को सीखने व बढ़ने में मदद करने वाली उदार भावना में विश्वास करते हैं।

• हम मानते हैं कि अमेरिका और उसके सहयोगी कमजोर नहीं बल्कि मजबूत होने चाहिए। हम मानते हैं कि स्वतंत्र लोकतांत्रिक देशों की राष्ट्रीय शक्ति आर्थिक शक्ति (financial power), सांस्कृतिक शक्ति (soft power), और सैन्य शक्ति (hard power) से आती है। आर्थिक शक्ति, सांस्कृतिक शक्ति और सैन्य शक्ति तकनीकी शक्ति से उत्पन्न होती हैं। तकनीकी रूप से मजबूत अमेरिका एक खतरनाक दुनिया में भलाई की शक्ति है। तकनीकी रूप से मजबूत स्वतंत्र लोकतांत्रिक देश स्वतंत्रता और शांति की रक्षा करते हैं। तकनीकी रूप से कमजोर स्वतंत्र लोकतांत्रिक देश तानाशाही देशों से हार जाते हैं, और इससे सभी की स्थिति और खराब हो जाती है।

• हम मानते हैं कि तकनीक महानता को और अधिक संभव बनाती है, और उसकी संभावना बढ़ाती है।

• हम अपने लिए, अपने समुदाय के लिए, और समाज के लिए अपनी क्षमता को साकार करने और पूर्ण मानव बनने में विश्वास करते हैं।

The Meaning Of Life

• टेक्नो-ऑप्टिमिज़्म कोई राजनीतिक दर्शन नहीं, बल्कि भौतिक दर्शन है।
• हममें से कुछ वामपंथी हैं, लेकिन हम अनिवार्य रूप से वामपंथी नहीं हैं।
• हममें से कुछ दक्षिणपंथी हैं, लेकिन हम अनिवार्य रूप से दक्षिणपंथी नहीं हैं।
• हम पदार्थ पर इसलिए ध्यान केंद्रित करते हैं ताकि भौतिक समृद्धि के बीच हम कैसे जीना चाहते हैं, इसके विकल्पों का दायरा बढ़ सके।
• तकनीक की एक आम आलोचना यह है कि मशीनें हमारे स्थान पर निर्णय लेकर हमारे जीवन से विकल्पों की गुंजाइश खत्म कर देती हैं। इसमें निस्संदेह सच्चाई है, लेकिन मशीनों के उपयोग से उत्पन्न भौतिक समृद्धि से मिलने वाली जीवन-स्वतंत्रता इस कमी की भरपाई से भी अधिक कर देती है।
• बाज़ार और तकनीक से उत्पन्न भौतिक समृद्धि धर्म और राजनीति के साथ-साथ सामाजिक और व्यक्तिगत स्तर पर हम कैसे जिएँ, यह चुनने की जगह खोलती है।
• हम मानते हैं कि तकनीक मुक्ति देने वाली है। यह मानव क्षमता को मुक्त करती है। मानव आत्मा, मानव चेतना की मुक्ति। यह इस बात का विस्तार करती है कि स्वतंत्र होना, संतुष्ट होना और जीवित होना क्या मायने रखता है।
• हम मानते हैं कि तकनीक मानव होने के अर्थ का विस्तार करती है।

The Enemy

• हमारे शत्रु हैं।
• हमारा शत्रु बुरे लोग नहीं, बुरे विचार हैं।
• आज हमारा समाज पिछले 60 वर्षों से तकनीक और जीवन के विरुद्ध बड़े पैमाने पर हतोत्साहन अभियानों के संपर्क में रहा है, जो अलग-अलग नामों से आए हैं: 'existential risk', 'sustainability', 'ESG', 'sustainable development goals', 'social responsibility', 'stakeholder capitalism', 'precautionary principle', 'trust and safety', 'tech ethics', 'risk management', 'degrowth', 'limits to growth'।
• यह हतोत्साहन अभियान communism से निकले ज़ॉम्बी विचारों पर आधारित है—अतीत के वे बुरे विचार जो तब भी विनाशकारी थे और आज भी हैं, और जो मरने से इनकार करते हैं।
• हमारा शत्रु ठहराव है।
• हमारा शत्रु anti-merit, anti-ambition, anti-effort, anti-achievement, anti-greatness है।
• हमारा शत्रु statism, authoritarianism, collectivism, central planning, socialism है।
• हमारा शत्रु bureaucracy, vetocracy, gerontocracy, और परंपरा के प्रति अंध सम्मान है।
• हमारा शत्रु corruption, regulatory capture, monopoly, cartel हैं।
• हमारा शत्रु वे संस्थान हैं जो कभी युवा, ऊर्जावान और सत्य की खोज में थे, लेकिन अब समझौतापरस्त, भ्रष्ट और ढहते हुए ढांचे बन चुके हैं; जो लगातार अधिक निराशाजनक होती प्रासंगिक बने रहने की प्रतिस्पर्धा में प्रगति को रोकते हैं, और बढ़ती अक्षमता व विकार के बावजूद जारी funding को उचित ठहराने के लिए उन्मत्त प्रयास करते हैं।
• हमारा शत्रु अमूर्त सिद्धांतों, विलासी विश्वासों और social engineering में डूबी वह विशेषज्ञ-विश्वदृष्टि है जो वास्तविक दुनिया से कटी हुई, भ्रमग्रस्त, निर्वाचित नहीं, जवाबदेह नहीं, और हाथीदांत की मीनार में बैठी हुई है—जो दूसरों के जीवन से ईश्वर की तरह खेलती है, जबकि उसके परिणामों से पूरी तरह अलग-थलग रहती है।
• हमारा शत्रु language control और thought control है, जो increasingly George Orwell की "1984" को एक मार्गदर्शिका की तरह अपना रहे हैं।
• हमारा शत्रु Thomas Sowell का 'unconstrained vision', Alexandre Kojève का 'universal and homogeneous state', और Thomas More की 'Utopia' है।
• हमारा शत्रु वह precautionary principle है, जिसने मानवता द्वारा पहली बार आग के उपयोग के बाद से लगभग हर प्रगति को रोक दिया होता। precautionary principle को पश्चिमी समाजों में मेरे जीवनकाल की सबसे घातक भूल—civilian nuclear power के बड़े पैमाने पर deployment—को रोकने के लिए गढ़ा गया था। precautionary principle आज भी हमारी दुनिया पर अनावश्यक और विशाल पीड़ा थोप रहा है। यह गहराई से अनैतिक है, और हमें इसे अत्यंत पूर्वाग्रह के साथ त्याग देना चाहिए।
• हमारा शत्रु slowdown, degrowth, और population decline है। यह elites के बीच फैलती एक nihilistic इच्छा है—कम लोगों, कम ऊर्जा, और अधिक पीड़ा व मृत्यु की इच्छा।
• हमारा शत्रु Friedrich Nietzsche का अंतिम मनुष्य है:

मैं तुमसे कहता हूँ: नृत्य करते हुए तारे को जन्म देने के लिए अब भी भीतर अराजकता होनी चाहिए। मैं तुमसे कहता हूँ, तुममें अब भी अराजकता है।
हाय! वह समय आता है जब मनुष्य अब कोई तारा जन्म नहीं देगा। हाय! वह समय आता है सबसे तुच्छ मनुष्य का, जो अब स्वयं को तुच्छ भी नहीं समझ सकता...
"प्रेम क्या है? सृजन क्या है? लालसा क्या है? तारा क्या है?" — अंतिम मनुष्य पूछता है और पलक झपकाता है।
धरती छोटी हो गई है, और उस पर अंतिम मनुष्य बैठा है, जो हर चीज़ को छोटा कर देता है। उसकी जाति पिस्सू की तरह नष्ट नहीं होती; अंतिम मनुष्य सबसे लंबे समय तक जीता है...
कोई अब भी काम करता है, क्योंकि काम एक मनोरंजन है। लेकिन ध्यान रखना चाहिए कि यह मनोरंजन चोट न पहुँचा दे।
कोई अब गरीब या अमीर नहीं बनता। दोनों ही बहुत बोझिल हैं...
कोई चरवाहा नहीं, केवल झुंड है! सब एक जैसा चाहते हैं, सब एक जैसे हैं। जो अलग महसूस करता है, वह स्वेच्छा से पागलखाने में चला जाता है।
"पहले सारी दुनिया पागल थी।" — वे नफ़ासत से कहते हैं और पलक झपकाते हैं।
वे चतुर हैं, और जो कुछ भी हुआ है, उसे जानते हैं। इसलिए उनकी खिल्ली कभी खत्म नहीं होती...
"हमने सुख खोज लिया है।" — अंतिम मनुष्य कहता है और पलक झपकाता है।

• हमारा शत्रु... वही है।
• जिसकी हम आकांक्षा करते हैं... वह नहीं है।
• हम इन ज़ॉम्बी विचारों से जकड़े लोगों को समझाएँगे कि उनके भय अनुचित हैं और भविष्य उज्ज्वल है।
• हम मानते हैं कि जो लोग इस गिरफ्त में हैं वे resentment से पीड़ित हैं—डायन-जैसी घृणा, कड़वाहट और क्रोध से उपजे ऐसे विकृत मूल्यों से, जो स्वयं उन्हें और उनके प्रियजनों को नुकसान पहुँचाते हैं।
• हम मानते हैं कि हमें उनकी मदद करनी चाहिए ताकि वे अपने ही बनाए दुख के भूलभुलैया से बाहर निकल सकें।
• हम आपको टेक्नो-ऑप्टिमिज़्म में आमंत्रित करते हैं।
• पानी गर्म है।
• तकनीक, समृद्धि और जीवन की खोज में हमारे सहयोगी बनिए।

The Future

• हम कहाँ से आए हैं?
• मानव सभ्यता खोज, अन्वेषण और औद्योगीकरण की भावना पर आधारित है।
• हम कहाँ जा रहे हैं?
• अपने बच्चों, उनके बच्चों, और उनके बच्चों के लिए हम कैसी दुनिया बना रहे हैं?
• भय, अपराधबोध और क्रोध से भरी दुनिया?
• या महत्वाकांक्षा, समृद्धि और रोमांच की दुनिया?
• हम David Deutsch के इन शब्दों में विश्वास करते हैं: "आशावादी होना हमारा कर्तव्य है। चूँकि भविष्य खुला हुआ है, पहले से तय नहीं है, इसलिए उसे बस स्वीकार नहीं किया जा सकता; और हम सब उस भविष्य के लिए जिम्मेदार हैं। इसलिए बेहतर दुनिया के लिए संघर्ष करना हमारा कर्तव्य है।"
• हम अतीत और भविष्य—दोनों के ऋणी हैं।
• अब टेक्नो-ऑप्टिमिस्ट बनने का समय है।
• अब निर्माण करने का समय है।

Patron Saints of Techno-Optimism

• विस्तृत footnotes और quotations के बजाय, यदि आप इन लोगों के काम पढ़ेंगे, तो आप भी टेक्नो-ऑप्टिमिस्ट बन सकते हैं।

• @BasedBeffJezos

• @bayeslord

• @PessimistsArc

• Ada Lovelace

• Adam Smith

• Andy Warhol

• Bertrand Russell

• Brad DeLong

• Buckminster Fuller

• Calestous Juma

• Clayton Christensen

• Dambisa Moyo

• David Deutsch

• David Friedman

• David Ricardo

• Deirdre McCloskey

• Doug Engelbart

• Elting Morison

• Filippo Tommaso Marinetti

• Frederic Bastiat

• Frederick Jackson Turner

• Friedrich Hayek

• Friedrich Nietzsche

• George Gilder

• Isabel Paterson

• Israel Kirzner

• James Burnham

• James Carse

• Joel Mokyr

• Johan Norberg

• John Galt

• John Von Neumann

• Joseph Schumpeter

• Julian Simon

• Kevin Kelly

• Louis Rossetto

• Ludwig von Mises

• Marian Tupy

• Martin Gurri

• Matt Ridley

• Milton Friedman

• Neven Sesardic

• Nick Land

• Paul Collier

• Paul Johnson

• Paul Romer

• Ray Kurzweil

• Richard Feynman

• Rose Wilder Lane

• Stephen Wolfram

• Stewart Brand

• Thomas Sowell

• Vilfredo Pareto

• Virginia Postrel

• William Lewis

• William Nordhaus

[seunggi]

यह Unabomber manifesto के लिए एक सतही जवाब जैसा भी लगता है।

[rousseau]

मुख्य व्यक्तियों की सूची गिनाकर विश्वसनीयता खींचने की कोशिश की गई है, लेकिन लगता है कि इसमें किसी व्यक्ति की बकवास से आगे कोई मूल्य नहीं है। सुनने में अच्छी लगने वाली बातें गिनाई गई हैं, लेकिन ऐसे रवैये का नतीजा हमेशा भेदभावपूर्ण elitism होता है, और उसके चरम पर fascism होता है। बस Aryan की जगह engineer, bloodline की जगह technology, और Jew की जगह expert आ गया है।

भले ही कोई इस तरह की बातें खास तौर पर न कहे, सभ्यता ने तकनीक को जन्म दिया है, और तकनीक ने सभ्यता को आगे छलांग लगवाई है। आगे भी ऐसा ही होगा। लेकिन यह मानना कि यह बात सिर्फ वही जानता है और बाकी सब अज्ञानी हैं, और यह बिल्कुल न समझ पाना कि यह बेहद चरम अहंकार है, सच में घृणित लगता है।

[laeyoung]

पिछले 60 वर्षों में हमारा समाज 'existential risk', 'sustainability', 'ESG', 'Sustainable Development Goals', 'social responsibility', 'stakeholder capitalism', 'precautionary principle', 'trust and safety', 'technology ethics', 'risk management', 'degrowth', 'limits to growth' आदि कई नामों के तहत तकनीक और जीवन के खिलाफ बड़े पैमाने पर मनोबल तोड़ने वाले अभियानों के संपर्क में रहा है.

जो लोग cancer insurance लेते हैं, उन्हें देखकर हम न तो यह कहते हैं और न ही सोचते हैं कि वे "कैंसर होने पर विश्वास करने वाले" हैं. तकनीक और भविष्य को लेकर चिंता को मनोबल तोड़ने वाला अभियान कहना अजीब लगता है.

दुनिया की सबसे शक्तिशाली painkiller बनाकर भी अगर हम सिर्फ आशावाद से भरे रहें, तो 50 साल बाद fentanyl जैसी चीज़, जिसे आज हम narcotic problem के रूप में जानते हैं, उसे देखते हुए लगता है कि केवल आशावादी बने रहना ठीक नहीं होगा.

[tequila]

मैंने भी वह हिस्सा देखकर सन्न रह गया। यह कहना कि यह साम्यवादी विचारधारा से निकला हुआ कोई ज़ॉम्बी विचार है... यह तो उस तरह की तर्कहीन छलांग है कि जो मुझसे सहमत नहीं, वह गुरिल्ला है। हालांकि यह काल्पनिक कहानी है, फिर भी रोबोट के तीन नियम याद आ गए।

[kuroneko]

ज़ाहिर है कि हर बात से सहमत होना ज़रूरी नहीं, लेकिन इसमें कुछ दिलचस्प अभिव्यक्तियाँ दिखती हैं।

"Coca-Cola, Coca-Cola ही है, और आप कितना भी पैसा दे दें, उससे बेहतर Coca-Cola नहीं खरीद सकते। Browsers, smartphones, और chatbots के साथ भी यही बात लागू होती है।"

क्या large language models डिजिटल public goods के लिए खतरा बनेंगे? याद आता है।
दुनिया में कहीं भी एक जैसी quality की cola पी जा सकती है, लेकिन large language models के मामले में अभी ऐसा नहीं है। लगता है कि अभी और प्रगति की ज़रूरत है।

"सिर्फ एक सस्ता laptop हो तो कोई भी योगदान दे सकता है। तकनीक अंतिम रूप से एक खुला समाज है।"

open source की दुनिया में, कमजोर internet connection और सबसे सस्ते laptop के साथ भी दुनिया भर के cutting-edge software में योगदान दिया जा सकता है।
शायद यही तकनीक का असली लाभ है।

"'tech ethics', 'risk management', 'degrowth', 'limits to growth' जैसे कई नामों के तहत हम तकनीक और जीवन के खिलाफ बड़े पैमाने पर मनोबल-गिराने वाले अभियान के संपर्क में रहे हैं।"

कुछ हिस्सों से मैं सहमत नहीं हूँ, लेकिन यह खयाल ज़रूर आता है कि अगर हर regulation का पूरी तरह पालन किया गया होता, तो क्या generative AI इतनी तेज़ी से आगे बढ़ पाता?
बेशक अभी बहुत सी चुनौतियाँ हल करनी बाकी हैं, लेकिन कम से कम इतना तो लगता है कि तकनीक आगे बढ़ी है।

यह लेख भी कभी-कभी पढ़ने पर दिलचस्प लगेगा।

[cladio]

Technology में
'मेरा मानना है कि यही वह वजह है कि हमारे वंशज तारों के बीच रहेंगे।'
(मूल: 'We believe this is why our descendents will live in the stars.')
मुझे ठीक से समझ नहीं आ रहा कि इसका क्या मतलब है।
यह तो नहीं हो सकता कि वे सूर्य जैसे nuclear fusion से धधकते तारों पर रहेंगे, और न ही ऐसा लगता है कि इसका मतलब मंगल पर जाकर रहना है। क्या इसे इस तरह कहा गया है कि पृथ्वी का भविष्य उज्ज्वल होगा?

[xguru]

मेरी समझ में इसका मतलब यह है कि तकनीक की बदौलत हम दूसरे ग्रहों तक जाकर वहां रह सकेंगे.
यह सुनकर मुझे Elon Musk की वह बात याद आई कि हम एक Multi-Planet Species बन जाएंगे.

[xguru]

इस पर Wired में Steven Levy ने ऐसा लेख भी लिखा है
Marc Andreessen टेक्नो-अरबपति के रूप में अपने टेक्नो-ऑप्टिमिस्ट घोषणापत्र में क्या चूक गए

• उनका दावा है कि Andreessen का घोषणापत्र मानवता की सभी समस्याओं के समाधान के रूप में तकनीक पर अत्यधिक ज़ोर देता है और संभावित जोखिमों तथा नैतिक विचारों को नज़रअंदाज़ करता है, साथ ही तकनीकी प्रगति के साथ उभरी आय असमानता और सामाजिक समस्याओं को भी अनदेखा करता है
• उनका कहना है कि यह घोषणापत्र उत्तर-पूंजीवाद का समर्थन करता है, जो व्यवस्था के विजेताओं को बहुसंख्यकों की कीमत पर अत्यधिक पुरस्कृत करता है
• उनका दावा है कि Andreessen का दृष्टिकोण अत्यधिक सरलीकृत है और उन सामाजिक समस्याओं की जटिलता पर विचार नहीं करता जिन्हें केवल तकनीक से हल नहीं किया जा सकता
• Andreessen के टेक्नो-ऑप्टिमिज़्म और तकनीक के लाभों को स्वीकारते हुए भी, वे एक अधिक सतर्क दृष्टिकोण की मांग करते हैं जो उसके संभावित जोखिमों और नैतिक विचारों की आवश्यकता को मान्यता दे

[xguru]

इस लेख पर Hacker News की प्रतिक्रियाएँ भी देखें: https://news.ycombinator.com/item?id=37899993