मृत्युशय्या क्षण की भ्रांति
(hjorthjort.xyz)- मृत्युशय्या क्षण की भ्रांति यह गलतफ़हमी है कि मृत्यु से ठीक पहले का पछतावा पूरे जीवन के लिए मार्गदर्शक होता है
- मृत्यु के क्षण में महसूस की जाने वाली भावनाएँ या विचार प्रतिनिधित्व नहीं रखते
- अतीत का स्वयं और वर्तमान का स्वयं अलग होने के बावजूद, मृत्यु के क्षण का स्वयं मानो पूरे जीवन का ज्ञान पा चुका हो — यह उसी तरह की भूल है
- युगीन पृष्ठभूमि और पीढ़ीगत अंतर के कारण मृत्यु के क्षण की सलाह आज सभी पर लागू नहीं होती
- यदि जीवन को बेहतर जीना है, तो वस्तुनिष्ठ खुशी पर शोध और आत्मचिंतन के माध्यम से वास्तविकता के अनुरूप दिशा तलाशनी चाहिए
“Lord Byron on his Death-bed” by Joseph Denis Odevaere
विषय परिचय
- मृत्युशय्या क्षण की भ्रांति की अवधारणा प्रस्तुत करने के पीछे की व्यक्तिगत प्रेरणा और पृष्ठभूमि
- Wait But Why की एक पोस्ट और bourbon के एक-दो पेग से प्रेरणा मिली, और इस विषय पर लिखने का निर्णय लिया गया
- लोग मृत्यु से ठीक पहले जो सामान्य पछतावे और सलाह व्यक्त करते हैं, वे कहाँ से आए और उनका अर्थ क्या है — इस पर विचार किया गया है
Deathbed Fallacy(मृत्युशय्या क्षण की भ्रांति) क्या है?
- बहुत से लोग मृत्यु से ठीक पहले "काश परिवार के साथ ज़्यादा समय बिताया होता, काश और यात्रा की होती, काश कम चिंता की होती" जैसी आम पछतावे व्यक्त करते हैं
- यह पछतावों की सूची hospice nurse Bronnie Ware द्वारा संकलित मृत्यु से पहले सबसे आम पछतावों से उत्पन्न हुई है
- निम्नलिखित पाँच बातें सबसे प्रतिनिधि मानी जाती हैं:
- काश मैंने अपने प्रति सच्चा जीवन जीने का साहस किया होता
- काश मैंने इतना अधिक काम न किया होता
- काश मेरे पास अपनी भावनाएँ ईमानदारी से व्यक्त करने का साहस होता
- काश मैंने दोस्तों से संपर्क बनाए रखा होता
- काश मैंने खुद को अधिक खुश रहने की अनुमति दी होती
- ये सलाहें सकारात्मक सुनाई देती हैं, लेकिन इनमें समस्या निहित है
The Fallacy(भ्रांति का सार)
- यह भ्रांति इस भ्रम से पैदा होती है कि मृत्यु के क्षण का स्वयं सीधे आज के स्वयं का सर्वश्रेष्ठ सलाहकार है
- जीवन को एकल, निरंतर आत्म के रूप में नहीं, बल्कि अलग-अलग प्राथमिकताओं वाले अनेक व्यक्तियों की एक क्रमिक रेखा के रूप में देखना चाहिए
- उस रेखा के अंत में स्थित मृत्यु के क्षण का स्वयं वास्तव में बुद्धिमान सलाहकार है या नहीं — इस पर तीन प्रश्न हैं
Reason 1: प्रतिनिधित्व का अभाव
- मृत्यु का क्षण पूरे जीवन की प्रतिनिधि अवस्था नहीं है, और उस समय के पछतावे या भावनाएँ जीवन के सबसे संतोषजनक और अर्थपूर्ण तरीके से मेल नहीं भी खा सकतीं
- मृत्यु के निकट पहुँचा स्वयं भविष्य से रहित होता है। उसके पास केवल वर्तमान और अतीत की स्मृतियाँ होती हैं
- वह यह मान लेता है कि वह अपने अतीत के स्वयं को जानता है, लेकिन वास्तव में वह उसे अच्छी तरह नहीं जानता
- उस क्षण का आत्म भी केवल एक विशेष समय, स्थान और परिस्थिति से बँधा होता है
- बुज़ुर्गों द्वारा व्यक्त पछतावों में हालिया स्मृति-विकृति भी बड़े पैमाने पर काम करती है। यानी वृद्धावस्था में नौकरी, दोस्तों से दूरी जैसी चीज़ें और बड़ी महसूस हो सकती हैं
Reason 2: अतीत के स्वयं को लेकर गलतफ़हमी
- उम्र बढ़ने के साथ व्यक्ति सोचता है कि वह अपने अतीत को बेहतर समझता है, लेकिन वास्तव में वह वर्तमान के मानदंडों से अपने पुराने स्वयं को सरल बनाकर समझता है
- अतीत के चुनाव और व्यवहार उस समय के संदर्भ में अर्थपूर्ण और उचित निर्णय थे
- उदाहरण के लिए, किशोरावस्था में दूसरों के साथ घुलना-मिलना महत्वपूर्ण समझने वाला पुराना स्वयं आज के मानदंडों से गलत लग सकता है। लेकिन उस समय वह संबंध-निर्माण और आत्म-विकास का महत्वपूर्ण दौर था
- वर्तमान का स्वयं अपने पुराने स्वयं का अनावश्यक रूप से नकारात्मक मूल्यांकन करने की प्रवृत्ति रखता है
- आज के लक्ष्य (जैसे career, पैसा, प्रभाव) भले मृत्यु के क्षण के स्वयं से अलग हों, फिर भी वे आज की ज़रूरतों और मूल्यों पर आधारित चुनाव हैं
Reason 3: पीढ़ीगत अंतर और परिवेश में बदलाव
- कोई सोच सकता है कि खुशी के मानदंड अपरिवर्तनीय हैं, लेकिन वास्तव में वे समय के परिवेश के अनुसार बहुत बदलते हैं
- पुरानी पीढ़ियों के लिए दूसरों की अपेक्षाओं के अनुसार जीना अधिक स्वाभाविक था, इसलिए "मैं अपने प्रति सच्चा नहीं रह सका" जैसे पछतावे उनसे अधिक मेल खा सकते हैं
- आधुनिक व्यक्ति उलटे अत्यधिक ‘अपनेपन’ को आगे रखकर सामुदायिक ज़िम्मेदारी या संतुलन खोने के जोखिम में भी पड़ सकता है
- दोस्तों के साथ संबंध बनाए रखना, पेशेवर स्थिरता, परिवार बनाना — इन सबका परिवेश ही पूरी तरह अलग है
- 50 साल पुराने data या सलाह को आज के 20-somethings पर लागू करने में परिस्थितिजन्य अंतर बहुत बड़ा है
Who is most guilty of this fallacy?(कौन इस भ्रांति में सबसे आसानी से फँसता है)
- जो लोग महसूस करते हैं कि उन्होंने जीवन का अर्थ और उद्देश्य समझ लिया है, वे आमतौर पर Maslow की needs hierarchy के ऊपरी स्तरों पर होते हैं
- उनके पास पहले से पर्याप्त संसाधन, समय और autonomy होती है, इसलिए वे जीवन के सार पर विचार करने का अवकाश रखते हैं
- ऐसा होने पर वे अतीत के प्रयासों और उपलब्धियों को कमतर आँकते हैं और वर्तमान की अंतर्दृष्टि को ज़्यादा महत्व देने लगते हैं
- इसके विपरीत, जो लोग बहुत हल्का, बेपरवाह और बिना तैयारी वाला मुक्त जीवन चुनते हैं, उनके पास यथार्थवादी आधार कम होता है, इसलिए वे विफलता और निराशा का सामना अधिक करते हैं
- जिन लोगों के पास पहले से बहुत कुछ है, वे कभी-कभी यह भ्रम पाल लेते हैं कि यदि उन्होंने शुरू से सफलता, मेहनत और उपलब्धि का पीछा न किया होता, तब भी वे आज जितने ही खुश होते
So what’s the alternative?(वैकल्पिक दृष्टिकोण)
- मृत्यु के क्षण के पछतावों की सूची का अपना अर्थ और उपयोग है, लेकिन वास्तविक जीवन में केवल व्यक्तिपरक पछतावे पर पूरी ज़िम्मेदारी डाल देना सीमित दृष्टिकोण है
- कई बार अस्थायी दुख और कठिनाई दीर्घकाल में अधिक खुशी या अवसरों की नींव बनते हैं
- वस्तुनिष्ठ और वैज्ञानिक रूप से सत्यापित happiness research (जैसे स्थिर आय, अर्थपूर्ण संबंध, अनुभव-केंद्रित जीवन) अधिक व्यावहारिक मार्गदर्शन देता है
- अपने अतीत में जिन तत्वों से खुशी मिली, उनकी जाँच करना और वर्तमान व भविष्य में भी अर्थपूर्ण उपलब्धि और खुशी का पीछा करना महत्वपूर्ण है
- “मृत्यु के क्षण का मैं” क्या सोचेगा, इससे अधिक महत्वपूर्ण है कि अभी के स्वयं और उसकी वास्तविक आधारभूमि को महत्व दिया जाए, और दीर्घकाल में सभी रूपों के स्वयं को संतुष्ट करने वाला जीवन रचा जाए
समापन
- यह लेख 2016 में लिखा गया था, लेकिन तब अधूरा रह गया था; हाल में इसे बड़े पैमाने पर संशोधित और परिष्कृत किया गया है
1 टिप्पणियां
Hacker News की राय
अंतिम चरण के कैंसर का निदान मिलने और यह बताए जाने के बाद कि मेरे पास कुछ महीनों के हिसाब से समय बचा है, मैं अब उस दायरे के लगभग बीच में हूं, और इस लेख के काफी हिस्से से सहमत नहीं हूं
अभी मैं बिस्तर से बंधा नहीं हूं, लेकिन मानसिक रूप से लगभग अंतिम समय के करीब हूं। एक साल पहले, स्वास्थ्य बिगड़ने से पहले का मैं और अभी की मेरी स्थिति प्रतिनिधि रूप से समान नहीं हैं, लेकिन मैं अब भी वही व्यक्ति हूं। निदान के तुरंत बाद कुछ समय के लिए मैं यह भूल गया था और “करने लायक काम” करने की कोशिश की—जैसे यह तैयारी करना कि मेरी पत्नी ठीक रहे, और उन तमाम मामलों को व्यवस्थित करना जिन्हें अकेले संभालना उसके लिए मुश्किल होगा, ताकि उसे उन्हें औने-पौने दाम पर बेचना या बस छोड़ देना न पड़े। लेकिन कुछ हफ्तों बाद, सही लोगों से बात करने के बाद, मैं फिर से ज्यादा सामान्य तरीके से जीने लगा
प्राथमिकताएं काफी बदल गई हैं, और 4 महीने पहले जिन चीजों को मैं महत्वपूर्ण मानता था, उनमें से कई अब सचमुच कोई मायने नहीं रखतीं। लेकिन अभी जो बहुत-सी चीजें महत्वपूर्ण हैं, वे पहले भी महत्वपूर्ण थीं, और मेरे खत्म होने तक वैसी ही रहेंगी। बचे हुए समय को जितना हो सके अच्छा बिताने की वजह यह है कि मेरा मौजूदा अनुभव जितना संभव हो उतना अच्छा होना चाहिए, और मैं चाहता हूं कि मेरी पत्नी के पास हमारे साथ बिताए आखिरी कुछ महीनों की अच्छी यादें रहें
“कारण 2” जैसी पछतावे की भावना मैंने कभी अनुभव नहीं की। उस समय की जानकारी और उस समय के अपने स्वरूप के आधार पर मुझे हमेशा लगा कि मैंने सही फैसले लिए, इसलिए बड़े पछतावे लगभग नहीं हैं, और सार्थक पछतावे तो नहीं के बराबर हैं। इस मामले में मैं खुद को भाग्यशाली मानता हूं
“कारण 3” आम तौर पर भी, और मेरे लिए भी, मायने नहीं रखता। मैं 53 साल का हूं। और मुझे लगता है कि ज्यादातर लोग मौत को गंभीरता से तब तक नहीं सोचते जब तक वह सचमुच उनके सामने न आ जाए। पिछले साल जब मेरी सर्जरी हुई थी, जिससे कैंसर हटाकर कुछ और साल जीने की उम्मीद थी, तब भी मैंने मौत की अंतिमता और इसका मेरे लिए क्या अर्थ है, या नहीं है, इस पर ठीक से विचार नहीं किया था। संदर्भ के लिए, मैं नास्तिक हूं, और मेरे हिसाब से 2026 मेरे लिए वैसा ही होगा जैसा 1969 था—यानी मेरे जन्म से पहले—मेरे लिए कोई अर्थ या अनुभव नहीं
इन दिनों मेरा मूलमंत्र है आज को एक अच्छा दिन बनाओ, और मैं हर दिन उसी के अनुसार जीने की पूरी कोशिश कर रहा हूं
यह भी जिज्ञासा है कि उनमें से कुछ अप्रत्याशित थे या वे चीजें थीं जिनकी ऐसी स्थिति में आम तौर पर उम्मीद की जाती है, जैसे करियर या रिटायरमेंट
यह भी पूछना चाहूंगा कि क्या आप धर्म के बारे में सोच रहे हैं। क्या भीतर से कभी ऐसा महसूस होता है कि ईश्वर है, या उनसे प्रार्थना करने की इच्छा होती है
आपने सलाह नहीं मांगी, लेकिन एक आस्थावान व्यक्ति के रूप में मैं सावधानी से ऐसा करने की सलाह देना चाहूंगा। मुझे पूरा विश्वास है कि आखिरी सांस छोड़ने के क्षण तक ईश्वर की ओर जाने वाला दरवाजा पूरी तरह खुला रहता है
वह सिर्फ यात्रा का सपना देखती है। इसके अलावा, वह चाहती है कि जितना संभव हो उतने लंबे समय तक सब कुछ सामान्य जैसा बना रहे
लेखक शायद मृत्यु-शय्या के पछतावे की अवधारणा की एक आधुनिक अभिव्यक्ति पर इतना अटक गया कि वह यह बहुत पुराना और कई संस्कृतियों में मौजूद विचार चूक गया कि जीवन की योजना इस तथ्य को ध्यान में रखकर बनानी चाहिए कि हम मृत्यु को जानते हैं।
Marcus Aurelius ने लिखा था, “तुम इसी क्षण जीवन छोड़ सकते हो। इसे तय करने दो कि तुम क्या करते हो, क्या कहते हो और क्या सोचते हो” https://vreeman.com/meditations/#book2
Tao Te Ching में यह पंक्ति है: “गुरु स्वयं को उस क्षण में आने वाली हर चीज़ के हवाले कर देता है। वह जानता है कि वह मरेगा, और उसके पास पकड़े रहने को कुछ नहीं है। उसके मन में कोई भ्रम नहीं, शरीर में कोई प्रतिरोध नहीं” https://terebess.hu/english/tao/mitchell.html
बौद्ध धर्म में इससे जुड़ी अवधारणा मृत्यु ध्यान (Maranasati) है https://en.m.wikipedia.org/wiki/Mara%E1%B9%87asati
Quran में भी यह आयत है: “तुममें से किसी के पास मृत्यु आने से पहले, जो हमने तुम्हें दिया है उसमें से खर्च करो। वरना वह पुकारेगा, ‘ऐ मेरे रब, काश आपने मुझे थोड़ी और मोहलत दी होती तो मैं दान करता और नेक लोगों में हो जाता।’ लेकिन जब तय समय आ जाता है तो Allah किसी भी आत्मा को मोहलत नहीं देता” https://quran.com/en/al-munafiqun/10-11
Bible में भी एक कहानी है जिसमें भरपूर फसल पाने वाला अमीर आदमी अनाज जमा रखने के लिए और बड़े खलिहान बनाने की बात करता है, तो ईश्वर कहता है, “मूर्ख, आज रात ही तेरा प्राण तुझसे मांग लिया जाएगा। तब जो कुछ तूने तैयार किया है वह किसका होगा?” https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+12%3A16-21...
अपनी निकट आती मृत्यु पर विचार करने और उसके अनुसार जीवन बदलने में कुछ मूल रूप से मानवीय है। उस मानवीय आवेग की एक अभिव्यक्ति में केवल सटीक शब्दों पर अटकना, जंगल की जगह सिर्फ पेड़ देखने जैसा है
यह सही है कि लेख ने विरोधी पक्ष की दलील को पर्याप्त रूप से नहीं संभाला, लेकिन वजह यह है कि लेखक लोगों के overwork करने को ठीक ठहराने और उसे आसान बनाने वाली कुछ tips सुझाने पर केंद्रित है।
निजी तौर पर, मैं धीमा हूं, बहुत गलतियां करता हूं, कौशल कम है, जरूरत से ज्यादा आदर्शवादी हूं, खुद अपने रास्ते में बाधा बनता हूं, और मना नहीं कर पाता—इसलिए overwork करता हूं। साथ ही कंपनियां मेरे जैसे, जो randomness के किसी सार्वभौमिक स्रोत जैसा है, के साथ एक सीमा तक ही तालमेल बिठाने की कोशिश करेंगी और आखिरकार छोड़ देंगी; मुझे और जिन चीज़ों पर मैं निर्भर हूं उन्हें भेड़ियों के हवाले करते हुए भी वे खुद को यह कहकर तसल्ली देंगी कि यही सही काम था।
मैं अक्सर खुद को पिरामिड बनाने वाले मजदूरों में से एक की तरह सोचता हूं—ऐसा व्यक्ति जो पत्थर गिरा देता है और कोड़े खाता है। मुझे भरोसा है कि यह रास्ता नहीं है, लेकिन अभी मैं यहीं हूं
हालांकि उसके पास वे खलिहान बनाने का समय भी नहीं रहा होगा, तो क्या सीख यह है कि कुछ भी मत बनाओ? चूंकि हम सब कभी भी मर सकते हैं, तो क्या Prince की तरह बस पार्टी करें?
यह सच है कि मृत्यु इंसान को पागल कर देती है। अपेक्षित मृत्यु के आधार पर योजना बनाना एक हताश और विकृत योजना है। “तब तक तो मैं मर चुका होऊंगा, इसलिए फर्क नहीं पड़ता” या YOLO जैसे विचार भी गायब हैं
HN पर जब मैं गहरे दार्शनिक सवालों से निपटने का दावा करने वाला लेख देखता हूं, तो कभी-कभी लेखक ऐसा approach करता है जैसे वह Google interview problem हल कर रहा हो, जो दूसरों के अनुभव या ज्ञान से कटा हुआ है। हर बार इससे महसूस होता है कि tech community के बड़े हिस्से में कितना गहरा blind spot है, और tech जगत में humanities को लगातार और स्पष्ट रूप से कमतर आंकना कितना नुकसानदेह है।
दुनिया भर के इंसानों ने इतिहास और शैक्षणिक क्षेत्रों, यहां तक कि cultural background और gender के पार, उन सवालों पर क्या कहा है जो असल में बहुत नए भी नहीं हैं—यह पढ़ना text editor खोलकर blog post लिखने से पहले जरूरी है
[0] https://en.wikipedia.org/wiki/Memento_mori
मृत्युशय्या की सलाह को बहुत ज़्यादा महत्व देने में मुझे हमेशा जो समस्या लगी है, वह यह है कि मर रहे लोग अक्सर उससे जुड़े counterfactuals पर ठीक से विचार नहीं करते
अगर उन्होंने इतनी मेहनत न की होती और लगातार सिर्फ निजी रिश्तों को प्राथमिकता दी होती, तो असली नतीजा क्या होता? आर्थिक असुरक्षा और career achievements की कमी ने कितना ज़्यादा खराब भविष्य बनाया होता? सलाह देने वाले ने क्या वाकई उन trade-offs के बारे में सोचा है, जिनकी वजह से वह शुरू में इतनी मेहनत करने लगा था?
इसके अलावा, मर रहे लोगों की दुनिया आम तौर पर सिमटकर सिर्फ निजी रिश्तों तक रह जाती है, इसलिए यह स्वाभाविक है कि वे जीवन के उसी पहलू पर ज़ोर दें
अलग तरह से जीवन जीने पर आपको सचमुच अलग जीवन मिलता है, लेकिन वह जीवन शायद वही न हो जिसे आप सोचते थे कि आप चाहते हैं
https://en.wikipedia.org/wiki/Tapestry_(Star_Trek:The_Next...
मैं ऐसे जीने की कोशिश करता हूं कि भविष्य का मैं वर्तमान के मुझे देखकर कह सके, “अतीत के मैंने उस समय ही संभव जीवन-अनुभवों का अच्छे से आनंद लिया।” जैसे युवावस्था के रोमांच, यात्राएं, दोस्तियां
साथ ही यह भी कह सके, “अतीत के मैंने वर्तमान की खुशी और संतुष्टि के लिए अच्छी तैयारी की।” जैसे समझदारी से मेहनत करना, ईमानदार रहना, और आर्थिक रूप से जिम्मेदार होना
मोटरसाइकिल चलाने वाले या BASE jumpers जैसे लोग कम प्रतिनिधित्व में होते हैं। लंबे घंटे काम करना सुरक्षित विकल्प जैसा दिखता है, और देर तक काम करने के कारण नौकरी से निकाले जाने की घटनाएं दुर्लभ हैं। लेकिन अगर बाद में नौकरी चली जाए, तो यह सोचकर गुस्सा आना आसान है कि कितना अतिरिक्त समय झोंक दिया गया था
इसलिए पीछे मुड़कर देखने वालों के पास अधिक जानकारी होती है, और संभव है कि वे मूल रूप से risk-averse रहे हों, तो शायद उन्होंने जरूरत से ज्यादा काम किया होगा
मेहनत का फल न मिलने की वजह यह हो सकती है कि खराब investment या खराब divorce में बचत का बड़ा हिस्सा चला गया। उम्मीद से बड़े insurance payout या stock compensation की वजह से शायद कम बचत भी पर्याप्त होती। किसी कोशिश का फल शायद शुरू से ही सामने नहीं आया
फिर भी उस समय उपलब्ध जानकारी के आधार पर वे फैसले अभी भी सही फैसले रहे हो सकते हैं
अगर उन लोगों के बारे में सोचूं जिनसे मैं सलाह लेना चाहूंगा, तो मेरा भविष्य वाला मैं निश्चित रूप से छोटी सूची में होगा
मेरा बूढ़ा स्व मेरे युवा स्व को इतना ज्यादा, इतनी कठोरता से काम न करने की सलाह पूरी तरह दे सकता है। इसका मतलब यह नहीं कि रिश्तों को “लगातार प्राथमिकता” दी जाए। मैं रिश्तों को पहले से प्राथमिकता देता हूं, लेकिन लगातार नहीं
मेरी नजर में यह बिल्कुल भी विवादास्पद नहीं है। इस thread में मृत्युशय्या की सलाह की अवधारणा इतनी ज्यादा लोगों को उकसा रही है, यह हैरान करने वाला है
प्रसिद्ध मरते हुए अर्थशास्त्री की कहानी https://www.econjobrumors.com/topic/regrets-of-a-dying-econo...
मोटे तौर पर बात यह थी
मेरे पिता मेरी तरह अर्थशास्त्री थे। वे कोई star नहीं थे, लेकिन अगर आप asset pricing के क्षेत्र में काम करते हैं तो उनके काम को जानने की संभावना है। पिछले weekend पिता का निधन हो गया
अंत करीब आते-आते पिता बहुत दार्शनिक हो गए थे। एक समय मैंने पूछा कि क्या उन्हें कोई पछतावा है, तो उन्होंने यह जवाब दिया
“याद है वह गर्मी, जब हमने Maine में vacation home किराए पर लिया था?”
वह यादगार family vacation था। हमने झील के पास 3 हफ्ते बेफिक्री से साथ बिताए, मेरी छोटी बहन ने वहीं अपना पहला कदम रखा और मैंने वहीं तैरना सीखा
जब मैंने कहा कि याद है, तो पिता ने कहा
“उस गर्मी में मेरे पास CAPM model को extend करने का idea था। लेकिन मैं छुट्टी पर था, इसलिए किसी और ने पहले कर दिया। मुझे उस trip पर जाने का पछतावा है। अगर मैं घर पर रहता, तो Economica में paper छापने वाला मैं होता।”
कुछ घंटों बाद पिता चल बसे
लेख सही है, लेकिन लगता है कि एक और महत्वपूर्ण नजरिया छूट गया है। “काश मैंने ~ किया होता” जैसे बड़े पछतावे वाले व्यक्ति से सलाह लेना, बड़ी गलतियां करने वालों का sample लेने जैसा है
वे मर रहे हैं, इसका मतलब यह नहीं कि वे अचानक जीवन को सही तरह से समझने वाले लोग बन गए हैं। रूपक के तौर पर भी, और सचमुच भी, मुझे ऐसा लगता है। मरते हुए व्यक्ति से बहस करना बहुत असभ्य है, लेकिन आखिर वे भी इंसान ही हैं और हमेशा की तरह गलतियां कर सकते हैं
जिनसे सीखना चाहिए वे लोग हैं जो मृत्युशय्या पर कहते हैं, “मेरा जीवन सच में अच्छा गुजरा, और मैंने X, Y, Z किया, जो बहुत संतोषजनक था।” लेख आखिरकार उसी दिशा में जा रहा था, लेकिन शायद सीधे happiness research पर जाना बेहतर हो सकता है
बेशक पछतावे भी निश्चित रूप से थे। पछतावा हर किसी को होता है
“काश मैंने career पर ज्यादा ध्यान दिया होता।”
“काश मैं समाज में बेहतर घुल-मिल पाता, और अपनी car से पड़ोसियों पर ज्यादा गहरा impression डाल पाता।”
वर्तमान के खुद को मुख्य रूप से सीमित करने वाली चीजें self-limiting beliefs और comfort zone हैं, जो बिना किसी उपलब्धि के अनुभवों को छोटा कर देती हैं
इसलिए आपने उसके पास जाकर बात नहीं की, ज्यादा बातचीत शुरू नहीं की, one-way ticket नहीं खरीदा, उस idea को launch नहीं किया, और आसान व सुरक्षित लेकिन कम संतोष देने वाला रास्ता चुना। या फिर zombie की तरह सुन्न होकर उसी रास्ते पर चलते रहे
पीछे मुड़कर देखने पर यह इतना आसानी से समझ आ जाता है कि मृत्युशय्या वाला meme बन जाता है। फिर भी उम्मीद है कि इसे समझने के लिए मृत्युशय्या तक इंतजार नहीं करना पड़ेगा
मेरे अतीत के कुछ अनुभवों ने दूसरों के प्रति गहरा अविश्वास छोड़ दिया। आज भी दिमाग से मैं मान सकता हूं कि ज्यादातर लोग अच्छे और ठीक-ठाक हैं, और उनके साथ रहना पूरी तरह सुरक्षित है, लेकिन खतरनाक दुनिया में मुझे सुरक्षित रखने में बहुत उपयोगी रही अवचेतन प्रवृत्तियां और व्यवहार दूसरों से जुड़ने की मेरी क्षमता सीमित कर देते हैं
इसी तरह मेरी मितव्ययी तपस्या शायद गरीबी रेखा के नीचे रहते समय जीवित रहने में मददगार रही होगी, लेकिन अब जब मैंने जानबूझकर “मौज-मस्ती के पैसे” का budget बनाया है, फिर भी उसे खर्च नहीं करता, या खर्च करने के बाद अपराधबोध महसूस करता हूं क्योंकि मेरे भीतर का “कंजूस आदमी” पैसे को सुरक्षा के रूप में देखता है, तो यह बिल्कुल मददगार नहीं है
इन समस्याओं से निपटने के लिए मैं counselling ले रहा हूं, लेकिन गति धीमी है। दिमाग से मैं जानता हूं कि ये व्यवहार मददगार नहीं हैं, लेकिन इन्हें default script बनने से रोकना कठिन है
उस समय भी इस विषय पर थोड़ी चर्चा हुई थी
The Deathbed Fallacy - https://news.ycombinator.com/item?id=17112241 - मई 2018, 3 comments
पृष्ठभूमि में आने वाले लेखों पर भी यहाँ कई सालों से चर्चा होती रही है
Regrets of the Dying (2010) - https://news.ycombinator.com/item?id=30593302 - मार्च 2022, 142 comments
The Top of My Todo List (2012) - https://news.ycombinator.com/item?id=28238124 - अगस्त 2021, 18 comments
The Top Of My Todo List - https://news.ycombinator.com/item?id=3872613 - अप्रैल 2012, 185 comments
Regrets of the Dying - https://news.ycombinator.com/item?id=3646379 - फरवरी 2012, 4 comments
Top Five Regrets of the Dying - https://news.ycombinator.com/item?id=3331535 - दिसंबर 2011, 1 comment
Top 5 Regrets People Make on their Deathbed - https://news.ycombinator.com/item?id=2615886 - जून 2011, 51 comments
Regrets of the Dying - https://news.ycombinator.com/item?id=1643239 - अगस्त 2010, 90 comments
अगर संबंधित चर्चा के और links मिलें और बता दें, तो मैं जोड़ दूंगा
कारण 4 यह है कि वह list cherry-picked है
जब तक मरने से ठीक पहले लोग जो कुछ कहते हैं, उसे camera पर record करके उसके आंकड़े नहीं निकाले गए हों, यह बस उन items की list है जिन्हें किसी ने दिलचस्प माना। याददाश्त अस्थिर होती है, इसलिए लोग list में मौजूद और न मौजूद items की frequency को ज्यादातर ठीक-ठीक याद नहीं रख पाते
लगता है लेखक ने तर्क को गलत समझा है। वह कहते हैं कि मौत के करीब पहुंचे दूसरे लोग क्या मानते थे कि उन्हें क्या करना चाहिए था, यह मायने नहीं रखता, लेकिन असली बात यह होनी चाहिए कि अभी अपनी जिंदगी को आगे से देखकर सोचें कि आगे आप जो करने जा रहे हैं, वह भविष्य का पछतावा बनेगा या नहीं
यह fallacy नहीं, बल्कि भविष्य का आत्म-चिंतन है। बाद में नजरिया बदल सकता है, यह बात मूल रूप से मुद्दे से अलग है। point यह है कि अपनी जिंदगी को उस नजरिए से बिल्कुल अलग तरह से देखना, जहां जीवन पहले ही पीछे छूट चुका है
भविष्य के मुझे इससे ज्यादा फर्क नहीं पड़ेगा कि मैंने Minecraft 3 घंटे खेला या नहीं, लेकिन कई महीनों से बनाने की सोच रहा shelf आखिरकार बन जाए तो वह खुश होगा
साथ ही हाल ही में मेरे भाई-बहन में से एक का निधन हुआ, और वह काफी अस्त-व्यस्त घर छोड़ गया/गई। उस घटना ने यह भी जोड़ दिया कि “मरता हुआ मैं चाहेगा कि मेरे दोस्त और परिवार इस कबाड़ में जरूरी चीजें आसानी से ढूंढ सकें”
क्या बात यह है कि “लोग मरते समय क्या कहते हैं, उस पर जरूरत से ज्यादा निर्भर करने की गलती मत करो, और इसके बजाय अपनी जिंदगी को happiness research जैसी सटीक, भरोसेमंद और अपरिवर्तनीय चीजों पर आधारित करो”
सही बात है, बेशक व्यंग्य में